因为幻相本不存在
不必对治和迁除
对治和迁除
是在变相地肯定其的真实性
更在加固幻相、相续幻相
只要不在意
幻起就会自动幻灭
是在意在制造着轮回幻相
所以
解脱只需“不在意”
“不在意”是从始至终的方法
直接做不到
就需要靠或念佛或持咒或打坐或太极式大拜或观呼吸等等方法来转移注意力
直到深入“不在意”、
养成“不在意”的习惯
直到完全地根尘脱落
以致根尘脱落的功夫成片
2、
开始时
“生活禅”
就
是
在生活中见缝插针地禅修
直到根尘脱落的功夫成片
直到你的禅在生活中穿行无碍
也就实现了真正意义上的“生活禅” —— 一行三昧
3、
打坐时
腿的痛麻酸胀困
和你的习气一样
都会反反复复地发起冲锋
但也会突然间海阔天空
痛麻酸胀困音信全无
愿坐多长时间都没问题了
习气也会在某个想不到中
荡然无存、无上安详 …
但这些都是暂时的
因为卷土重来的执着
始终还没有放下
直到脱开的功夫成片 ……
