当下见观当下变，见实相破无明长智慧

作者/木子慧

在所谓人类的愚钝无明中，老师教我们的“当下见观当下变”就像是闪耀的光芒，生活的点点滴滴因为它的渗透而潜移默化地发生着改变。

“当下见观当下变”，每个当下都是全新的！世事无常，变动是永恒不变的，当我们拥抱并顺应这个无常的流动，生活开始变得越来越美妙。

记得有次群里同修分享时，老师曾说：“越到后面越简单。”我不断地在日常的行住坐卧、吃喝拉撒中用“当下见观当下变”，去体会老师说的这个后面简单。开始的时候觉得难，是因为对自性的体会不够清晰稳定，也许是偶尔的惊鸿一瞥，你认出了它，你赞叹它，但日常生活中还是无法任用自如。正所谓：理可顿悟，事须渐修。

当不断地熏修、实践，慢慢地敏锐度增加，内在的力量也提升了稳定了，舍识用根，舍根闻性，缘起性空，就具备了彻底翻转过来的能力，不再活在颠倒梦想中，渐渐具备了主导感官的能力，不再迷失在感官或感官对象中。所谓的翻转其实是“当下见观当下变”后，见实相破无明长智慧了，于相离相，于空离空。见无相，见无念，见无住。对于“我是谁”有所洞彻，不再认念头和身体为生命的主人，把变化当变化看，把变化当正常看，一看二想三做四果。不断地熏修“腌咸菜”，慢慢地量变到质变，活得越来越欢喜自在、简单自然。等有能力彻底翻转过来后，好像有个蜕变，虽然“我”还是那个“我”，但又好像“我”已经不是那个“我”了。你会体会到：心无旁骛，处在当下，简单自然，平常普通，没有犹豫，没有怀疑，没有恐惧，没有期待，回归本源，已经回家。

“当下见观当下变”，在日常生活中并非是没有念头了，没有念头了我们还怎么生活和工作呢？生命是个整体，念头也是“当下见”的呈现。念头是缘生的，不是实有的，我们不执着它。放下言行的欲望和结果，让一切轻松不费力地，自然而然地发生，自动地发生，自发地进行。无欲无求，无为而为，无我。就像涅槃游时体会到的那样，把涅槃游体会到的东西慢慢带入到日常生活中去运用。真正在每个当下去活出“当下见观当下变”。

昨晚看到下面这首诗，发觉《人生成长五部曲》和我这一年多体会“当下见观当下变”的成长五部曲一样，借用这首诗分享给大家。

Portia Nelson的诗《人生成长五部曲》：

一、我走上街，人行道上有一个洞，我掉了下去。我迷失了......我绝望了。这不是我的错，我费了好大的劲才爬出来。

二、我走上同一条街，人行道上有一个洞，我假装没看到，还是掉了进去。我不能相信自己居然会掉进同样的地方。但这不是我的错，我还是花了很长的时间才爬出来。

三、我走上同一条街，人行道上有一个洞，我看到它在那儿，但还是掉了进去......这是一种习气。我的眼睛张开着，我知道我在那儿。这是我的错，我立刻爬了出来。

四、我走上同一条街，人行道上有一个洞，我绕道而过。

五、我走上另一条街。