原地经行体验
我在三年以前就参加了泰国老师指导的课程。在这三年里，我以练习手部动作和往返经行为主，虽然下了很多功夫，但由于没有真正掌握什么是“觉知”，旧的烦恼习气并没有改变，心中十分苦恼。
今年十月份参加在北京举办的七日禅修课程，岩松老师给我们传授了“原地经行”这个新的练习方法。老师说，练习时，哪儿碰就在哪儿知道。脚碰地面，脚知道。在开始的五分钟，我还是按照以前的习惯，用注意力练习，脚碰的时候，我用注意力去想，去知道，用大脑去想“我用脚碰地面”，我以为这才叫“觉知”。被岩松老师纠正以后，我就尝试着大胆地用这种新的方式去知道。岩松老师叫我用脚知道，不要用注意力，不要用思维，脚碰地面，脚知道。碰了几次，我就发现确实和以前自己的练习有区别。就像是发现自己的身体有一种本领一样，脚底板碰到地面，就是当时的脚碰到地面的一瞬间，是我的脚知道的。用语言不是非常容易描述，但是当时在岩松老师的指点下，本着对老师的信任，我放弃了自己原有的知见，大胆的尝试成功了。我想，这是成功的体验了吧。知道什么是觉性以后，我又在老师的指导和提示下，又巩固了十分钟左右的原地经行，直到确认了自己的每一下都符合老师的“哪儿碰哪儿知道”，“直接就知道、立刻就知道”的练习原则，自己也的确体会到了以前修行的错误，也就是，用头脑去知道，“我在觉知，我在修行”的错误，就有些放心的去睡觉了，第一天禅修的也就这样结束了。
第二天的开始，听岩松老师说，原地经行这个方法最容易找到觉性，就决心一直用这个办法练习。开始的五分钟，对这个方法还有陌生感，但是随着一下一下的跺脚，并在一边跺脚的时候一边检验自己是否符合岩松老师的指导原则，慢慢就对自己的练习产生了信心。岩松老师也来修行场地，检查学员是否练习对了。我看到岩松老师经过我身边，看了看我，没有指出错误，我想应该是对了。开始修了十分钟以后，我就体验到了觉性的奇妙。就是脚碰脚知道，脚好像和身体的整体分离出来，脚只是身体的一个器官，“觉知”就是这个器官本来就有的本能。而且，我体验到一种以前修错了的时候没有体验到的轻松感。这样的觉知，心是没有负担的，不需要想，不需要用大脑，不需要修正，只要简单地知道。当时就产生了一种非常轻松愉快感。
大约过了半个小时以后，腿开始痛了，也开始累了，身体出现了疼痛感，有了这些感觉，我很开心，因为我知道这是禅修进步的表现，是觉性这把手术刀在切开烦恼这个肿瘤。我没有停留在这些疼痛感上，而是继续练习原地经行，继续觉知“碰”。身体疼痛越厉害，我心里越开心，知道这是自己进步了，非常地欣慰。很快，半小时过去了，心里的烦恼开始涌现了，各种各样的念头层出不穷，以往的习气开始冒上来。我这个人有贪心的习气，念头来了，就想，买不起房子怎么办，同事的薪水怎么比我高等等。不过，小烦恼一出现，知道它来了，继续觉知、跺脚，烦恼就走了。只有一个比较大的烦恼，来了以后我抵挡不了，被带走了，而且越想越气，明明知道自己这时应该继续觉知，但是还是被带走了，站在那里机械的跺着脚，心里却被烦恼所占据，直到十分钟以后，烦恼的力量变小了，才回到觉性上来。继续觉知。在这七天中，几乎每天晚上都有梦，而且是过去的烦恼组成的梦，有的还很痛苦。我很高兴，因为这是进步的标志。
这七天基本上都是这样过的。在这七天中，偶尔也练习一下手部动作。但是我好像不是很适合做手部动作，感到没有原地经行那么简单明了，容易觉知。所以，这七天我一直在用原地经行练习。在这七天，真正知道了什么才是觉性，知道了觉性和注意力的区别。这七天里，几乎没有一天是平静的，念头几乎每天都在来了又去，波涛汹涌，但是没有跟着念头走，念头的力量也慢慢的淡下来。我体会到，以前的练习，其实是在压抑念头，练下来好像是心里平静，但是过几天卷土重来，烦恼习气一点没有少。真正正确的练习，是念头争锋四起，但是你不跟他走，念头的力量越来越弱，影响不了你，而不是没有念头。
找到了正确的方法，在回家的路上就很开心。旧的烦恼习气有了一些改变，原来下班晚高峰挤地铁的时候，非常难受，又容易生气，现在该挤就挤，安之若素。禅修课程结束回到家后，我对修行充满了热情，除了必要的上班时间，几乎都是在练习。找到正确的方法以后，也体会到了一句话，就是，禅修真的像做游戏一样轻松，因为本来就是本能在起作用嘛，跺就是跺，没有任何附加的东西，就是这么简单愉快的。现在的“觉知”和原来用“注意力”去练习是完全不一样的。
我对禅修充满了热情，除了上班时间，每天能拿出几个小时来专门练习，初步有了一些体验。在原地经行的过程中，经常体验到身心分离这么一种状况。也就是，在原地经行的过程中，就只有一个“碰”了，身体好像消失了一样，就好像天地间就这一个“碰”，我的身体都不存在了，消失了。还有一种体验，那就是身体就像一个壳子一样，所谓“我的感受”“我的想法”，就在这个壳子里面进进出出，没什么实质性的东西。岩松老师说过，无论禅修出现什么样的身心现象，都不要去理会，继续觉知。我就继续老老实实的知道脚和地面的那个“碰”，这种感受一会就没了，但是一会又会出现，就这样一直反复。中间还伴着一种愉快的感受，就是纯粹的无杂质的愉悦感，就是天地之间就这么一个知道，是多么简单愉快的事情啊。有好几次，感觉到实在是太愉快了，满脸都是笑容，实在忍不住要大笑了，整个胸腔都充满着激动愉快的感受，法喜充满。有的时候，禅修结束，步行回家，觉得身体就像一个一个零件散架一样，手动是手动，腿动是腿动，一个人就是由这些零件组成的。
就这样，禅修过程是非常愉快的，即使有身体的疼痛但是心里却不苦，能做到身苦心不苦，我就简单愉快地度过这样的每一天。我现在已经不喜欢看电影、不爱阅读，不爱逛街，不禅修对我来说是一种折磨，看自己，比看外面更精彩。自从找到正确的方法以后，我从没有情绪失控过，也没有对别人发过脾气，几乎任何事情都能冷静处理。而且也不爱和人争辩，不陷进语言和概念的迷坛中，别人用什么概念争辩、用什么立场来处理问题，对我来说都没有关系，我只用觉性去超越立场，别人说什么都是对的，我不争，只是愉快的让，别人说什么，我都愉快的接受，别人误解我，我也不当一回事，人际关系处理的非常好。几乎没有任何人际关系的烦恼。
岩松老师说，通过语言文字是无法究竟知道什么是觉性的。我想，只有亲身去参加课程，与岩松老师面对面，放弃自己原有的知见，才能体验到正确的方法。一次课程不行，就两次，两次不行就三次。由于前三年我的练习方法不正确，旧的烦恼习气一次次地让我痛苦，但是仍然一次一次勇敢地尝试，哪怕失败，不会轻言放弃。
洁玉 2012.11
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