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观公见解,未出常流
知是空华 · 即无轮转

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来源:《指月录》原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷

秦跋陀禅师问生法师讲何经论。生曰:“《大般若经》。”师曰:“作么生说色空义?”曰:“众微聚曰色,众微无自性曰空。”师曰:“众微未聚,唤作什么?”生罔措。

师又问:“别讲何经论?”曰:“《大涅槃经》。”师曰:“如何说涅槃之义?”曰:“涅而不生,槃而不灭,不生不灭,故曰涅槃。”师曰:“这个是如来涅槃。哪个是法师涅槃?”曰:“涅槃之义,岂有二耶?某甲只如此,未审禅师如何说涅槃?”师拈起如意曰:“还见么?”曰:“见。”师曰:“见个什么?”曰:“见禅师手中如意。”师将如意掷于地曰:“见么?”曰:“见。”师曰:“见个什么?”曰:“见禅师手中如意堕地。”

师斥曰:“观公见解,未出常流,何得名喧宇宙?”拂衣而去。其徒怀疑不已,乃追师扣问:“我师说色空涅槃不契。未审禅师,如何说色空义?”师曰:“不道汝师说得不是,汝师只说得果上色空,不会说得因中色空?”其徒曰:“如何是因中色空?”师曰:“一微空故众微空,众微空故一微空。一微空中无众微,众微空中无一微。”
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