一是个性意识倾向性，在一定意义上说，它是“需要”的表现形态，诸如兴趣、爱好、动机、目的、理想、信念、世界观等，其中最现实、最直接、最活跃的成分是理想、动机和兴趣。远大的理想、强烈的动机(求知欲望)和浓厚的兴趣，是乐学、爱学的基础。
二是情绪和意志。情绪是一种体验，是一种对智力与能力有显著影响的非智力因素。保持情绪的稳定性和持久性，克服情绪的冲动性和被动性，能明显提高智力活动的效率。意志可以理解为一种潜在的力量，它能帮助排除学习中的各种困难和干扰，不断地调节、支配学生的行为指向既定的目标。
三是气质、性格与认知方式。气质是高级神经活动类型在人的行为中的表现，胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质是我们对人的典型气质的一般分类。性格则表现为稳定的态度以及与之相适应的行为方式。其后天培育色彩更浓。认知方式是一个人在感知、记忆或思维过程中经常采用的、受到偏爱和习惯化了的态度和风格。
调动非智力因素和学习积极性对发展智力，提高教育质量有着十分重要的意义。这里不想用更多的篇幅从理论上说明，还是用实际的事例和经验来加以阐释吧。
1、学会披沙拣金，你会发现学生巨大的潜力。
我国有一位广为人知的田径教练马俊仁，他不仅培养了勇夺奥运金牌的长跑明星王军霞，而且成批量地培养出超一流的田径选手。无独有偶，被誉为“神奇”教师的孙维刚先生，在北京22中担任普通班的班主任，教数学。他用一年时间让孩子们学完了三年的数学课程，并且均分在90分以上。在他的指导下，一个六年前考不上重点中学的女孩子，竟经过层层选拔成为当时北京市唯一入选首届数学奥林匹克国家集训队的中学生。1997年高考，他所教的40名学生，一个不落全部考入大学。其中22人进清华、北大，占全班总人数55%。
马俊仁和孙维刚两位老师创造的奇迹让我想起陶行知先生的教诲。他说：“老师们，你的冷眼中有爱迪生，你的教鞭下有瓦特，你的无知将埋没阿基米德。”陶先生的告诫至今仍有振聋发聩的意义。
无论你有多么好的素质，无论你多么刻苦学习，假如你内心没有足够的自信与冲动，仍然无法发挥出其潜在的能力。马俊仁对自己的弟子是充满信心的，他称王军霞为“东方神鹿”。孙维刚先生认为：奇迹的发生不是仅仅着眼于向学生传授知识使其一步一个脚印掌握知识所能达到的，更非督促学生大量做题刻苦加刻苦所能企及。成功的教育应该从以知识为目标转移到以活生生的学生为目标，通过教育教学活动，我们不仅要培养学生非凡的才能，更要塑造学生伟大的人格。
任何人都一样，只有你处在某种地位上，你才会表现出适合于该地位的态度与能力，并且能逐步掌握其中的技巧。拿破仑有一句名言：不想当将军的士兵，不是一个好士兵。我想对教师们说，看不到学生巨大潜力与伟大前途的教师，绝不是个好教师。爱迪生曾被赶出学校，爱因斯坦的老师也曾断言这孩子不可造就。值得庆幸的是，他们的父母没有像学校和老师这般糊涂，否则，今天的世界肯定没有如此光彩照人。
邹静之先生在《风中沙粒》一书中感叹道：“我不知道为什么(老师们)总把聪明的孩子当成白痴来教。”我是一个教育工作者，我非常沉痛地告诉邹先生，或许在教师眼中，大多数孩子都是“白痴”，这缘于他们与孙维刚老师和马俊仁教练截然不同的学生观和子弟观。
2、角色同化的奇妙作用
人一旦承担了某种角色，他的言行举止及思考方法也会随着角色的改变而改变。电影明星简方达的故事就是典型一例，她之所以热衷于印第安人的解放运动，是因她曾在电影中扮演过这方面的角色。她为剧中印第安人悲惨的命运所感染，才决定要为他们做点什么。
在现实生活中，我们常有换位思考的说法。你站在对方的立场上想一想，才能加深对对方的理解。国外有些公司为了增进同事之间互相了解，或者医生为解除患者的疑虑，经常使用表演式职业训练法。这种训练法的构想主要是基于人与人之间沟通困难，故借助互相交换立场的方法，以了解对方的立场和想法。通过换位思考，你不但充分了解了对方，对方对你的职务与作用也有了进一步的认识。
这种角色理论，完全可以运用于教育。比如，为了改变不良少年的坏习惯，我们可适当委之以管理者的角色，让他在执行角色时，改掉过去的作为。我所在学校的一位班主任，进行班干部轮岗实验，即让全班同学轮流担任班干部。实验结果是，这个班的班纪班风明显好于其他班，主要是因为每个同学都尝到了管理者的艰辛，从而养成了良好的习惯。我把这种实验称之为角色同化。
3、禁而止之不如疏而导之
人的逆反心理是客观存在的，小孩子的逆反心理尤为强烈。平日里，老师和父母常叮嘱孩子不要淘气，而那些孩子，大人越叮嘱，他们越调皮捣蛋。小孩的这种独特反应，就是一种逆反心理的表现。
中小学生守则和日常行为规范对孩子们的言行有明确具体的要求，比如不准抽烟，不准喝酒，不准进游戏机室等等。但守则和规范人人都记得，行为却并不能令人满意。怎样解决这一问题呢？
许多学校的政教处为此伤透了脑筋。他们天天宣讲，天天抓人，办学习班，甚至实施体罚，但效果绝对不佳。我曾经走访过一些所谓“坏”学生，对他们最初的犯规过程作过一些了解，我发现了这样的事实。人都有抗拒心理，只是程度不同而已。当人的欲望被禁止时，想去实现它的愿望就特别强烈。反过来，对别人殷勤相劝的事物，人又有一种天生的抵触绪。对于小孩子来讲，你说这盘菜特别好吃，特别有营养，他就会偏不吃这盘菜；如果你说这盘菜不能吃，甚至有毒，他还真想找机会尝一口。正是基于这种心里，偷偷吸烟，偷偷喝酒，就成了孩子们最有刺激性的行为。如果我们不过分强调这些规定，甚至完全取消某些限制，或许，他们的欲望反倒不会如此强烈。
我的建议，家长和老师们肯定会担心。试想想，我们不准小学生乱写乱画，小学生偏爱乱写乱画，但你见过几个中学生乱写乱画的？因为乱写乱画对于中学生完全没有吸引力和挑战性啦!
4、人在困境中，最容易干出傻事来
麻将是时下中国最流行的娱乐方式。打麻将不仅仅是技术和运气的较量，更多的时候，要靠智慧和心理因素取胜。所有玩牌的人必定都想赢，如果你老是手气不好，可千万别产生焦躁情绪。当手中的钱越来越少时，和牌的心理越来越强，一有机会，就执意凑大和，自摸了，还想甩癞字，即使抓了好字，也不怕别人和，冒着危险打出去，结果大和没有和成，反而放了炮。
生活的道理其实是一样的。人有各种欲望，而这些欲望不可能一一得到满足。当不满的程度较轻时，尚不能构成心理迷惑的结果，但随着时间和推移和不满情绪的堆积，人的心理就会发生变态，最终会干出愚不可及的事情来。所谓“旁观者清，当局者迷”，说的就是这个道理。
少年儿童，心理本来就不成熟。当他们产生某种欲望的时候，更易步入心理迷惑状态。有时候，我们看到孩子的神情、语气和行为有乖张的现象，千万不要轻易地讥讽嘲笑。如果能心平气和地与孩子谈心，再辅以细心的观察，就不难找出孩子行为怪异的原因。从而避免酿成恶果。比如，某男孩看见同桌的小刀挺漂亮，他想买又没钱，找父母要，父母不会给或者父母不在家，小男孩可能会馋出病来，行为怪异，影响学习，弄不好，还会偷窃。不就是一把小刀吗？大人解决这个问题太简单了，但小孩毕竟是小孩啊!
再进一步发展，如果发现一个孩子拿了别人的一把小刀，老师于是认定是偷窃行为而公开批评，那结果对小孩可就是灭顶之灾了。所以，我提醒老师和家长们，对待孩子的错误，要细心、细心、再细心，宽容、宽容、再宽容，要少用惩罚，多加诱导。
5、当人陷入困境时，容易产生幻想
幻想是依据个人的理想和愿望，对并未实现的事物所作的想象。当我们看书或电影时，往往会有这样的体验，因全身心投入，因向往和羡慕而产生错沉，好像自己是书中或片中理想人物，一时沉浸在美满之中。看了《西游记》，似乎自己会飞；看了《超人》幻想自己也有肌肉发达的体格；看了《还珠格格》，就以为自己像格格一样美若天仙……
这是因美好的愿望而产生的幻想。有时，幻想也会用来逃避现实，解除生活中的烦恼和痛苦。关汉卿在《窦娥冤》中所描绘的六月飞雪的景象就是典型的例子。像戏剧中的主人公，把对现实的不满以幻想的方式加以发泄希望在幻想中获得解脱和满足，这就是艺术中的浪漫主义。
在现实生活中，还有一种违背现实，以幻想逃避现实的现象。有的人把幻想与现实混淆，抱着异想天开的欲望，编造一串串谎言而不自觉。他们之所以说谎，并非有伤害对方的意图，而是因为畏惧或者虚荣导致欲望与现实的差距过大，故而用幻想的方式来填平差距。
作为教育工作者，如果发现学生有了这种心理倾向，一是不要简单地责怪孩子，二是要分析孩子说谎的心理原因，帮助孩子解除欲望与现实的差距。否则，孩子偶尔的谎言会被强化、意识化，最终养成说谎的坏习惯
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