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假如世人都爱黛玉。
 

不喜欢黛玉的,又岂止焦大一人。 ­
在我看来,就算世人大多不爱黛玉,也是正常。 ­

如果人人都喜欢黛玉,那她一定不是黛玉。 ­

孤标傲世者,常为凡俗之人所不能容忍。 ­鲁迅说,贾府的焦大是不会喜欢林妹妹的。 ­

历来品质高洁者,多寂寞终生,少有人能理解。 ­更毋论喜欢。 ­

在喜欢宝钗的同时又讨厌黛玉的人,十之八九都认为宝钗大度能容,黛玉刻薄小气,令人生厌。 ­只是,大凡如此认为的人,恰恰缺乏宝钗的宽容大度。 ­亦或者,对于弱势处境者,缺乏设身处地的理解。 ­不能容忍一个孤女出自本能的自我保护。 ­不能容忍一个女子对感情的至真至纯。 ­



是现代人的觉悟太高了?还是我们的文明太进步了? ­
有人要说黛玉并非无依无靠,因为老太太是宠她的。 ­是谁都知道,老太太的宠爱,必定是短暂的,而整个贾府,又有多少“富贵眼”?更有王夫人者,骂晴雯也记得将黛玉带上,可是黛玉什么时候对这位舅母失礼过? ­

如若她的家还存在,如若她不是自幼年起就千山万水背井离乡,如若她不是一草一纸都不得不靠贾家供给,

如若她像湘云那样不高兴了还可以潇洒地说"明儿一早就走,在这里作什么?——看人家的鼻子眼睛 ”,

如若她不是常年病痛和失眠,如若她有一父或者半母,哪怕有一个兄弟姐妹也好。。。

那么她内心的安全感会多一点,她也无须为自己毫无保障的命运担忧,那么她的从容大度,必定不比宝钗差.

32回后的黛玉,宝玉诉肺腑后的黛玉,是多么宽厚坦荡,心结一旦解开,黛玉的“小性”就不见了,其风度磊落,

让人动容,哪怕是宝钗喝过的茶,她也不嫌弃,这是真正的心无芥蒂,也是真正的容人雅量,

包括她容忍湘云当众猜度她嫉
妒宝琴,包括她容忍当众被妙玉嘲讽为“大俗人”,

包括她容忍自己的丫鬟对自己直呼“你”,甚至容忍丫鬟的严厉批评,包括亲耳听到了袭人在背后对自己闲言碎语,

却从来也没有报复袭人,人前人后没有说袭人任何不好,包括不介意宝钗拿她和薛蟠开玩笑,

包括真心真意喊薛姨妈“妈妈”,等等,黛玉的本性纯良宽厚,要读者从书中反复读来;

黛玉为人,总是真心,喜则喜,恶则恶,她对一个人好,那便是前嫌尽弃,一往情真,决不再怀疑;

因为对感情看得郑重,所以不会轻易地施与受,若施与受了,就是一生一世。 ­
只是,太多的人,不愿意多为别人考虑一点,哪怕只有一点。 ­

人们总是不自觉地以对自己更为严厉的标准对待别人,却从不自知。 ­所以我常常看见,批评黛玉刻薄的人,往往,比黛玉更刻薄。 ­更有目光狭窄如针尖者,分明一块美玉,拿针尖探过去,便只见那点细微的瑕疵,全然不见整块玉的晶莹。 ­只是用那针尖对准自己时,便干脆连瑕疵也看不见了,一寸一寸全是光辉。 ­

这样的人,其实不配对宝钗说喜欢。 ­他们希望自己周围都是如宝钗一般随和大度的人,却从不要求自己也这样对他人。 ­否则,无法解释他们对黛玉的苛刻。 ­

世外仙姝寂寞林。 ­其实从开始,曹雪芹便没有热切指望除了宝玉之外的任何人,发自真心地爱黛玉。 ­寂寞的曹公,细腻而爱惜地描绘着他心目中的世外仙姝,字字含情,句句亲切,


而曹公只要宝玉懂得黛玉,只要宝玉生生世世“终不忘”,世上最深沉的爱,一定是永恒的,不可摧毁的。

曹公少见,宝玉少见,黛玉少见。真正地懂得,从来都是艰难的,

所以有再多的人非议宝黛,也只能证明曹公当初的“世外仙姝寂寞林”和开篇两首《西江月》是写得多么富有远见,他太清楚人性了。 ­
所以每每看到诸如“绝不娶黛玉为妻”之类的蠢话,我总忍不住哑然。 ­

便是你千般万般委屈自己,黛玉是宁死也不会嫁你的。就是高贵如北静王,在黛玉看来亦不过“臭男人”一个。 ­更有何种女子适合为妻,何种女子适合为恋人之类的讨论,实在叫人啼笑皆非。 ­

适合或者不适合,必定有一个标准。 ­你用这样的标准去寻找,找的一定不是真爱。 ­好好一部传奇,就这样被糟蹋。 ­

对于黛玉来说,世上唯有宝玉能知她如此之深。 ­大观园里最寂寞的女子,从来不是黛玉。 ­她的寂寞,是绝世而独立,可是,她有宝玉懂她,她也只要宝玉懂。 ­

贾府里处处受人欢迎的的女子,一直是宝钗。 ­宝钗的特点,是身在闹市,却无人能真正靠近。 ­纵是你对她千般好万般好,一如湘云对她崇拜到极点,也休想知道她在想什么,


其实她也没打算让任何人走进自己的内心,她对任何人都好,包括人人讨厌的赵姨娘。 ­

她是那个时代完美妇女的样板,她一直看上去如此热情,又如此冷漠,就像蘅芜苑迎面而立的巨石,遮住了里面的一切。 ­

假如世人都爱黛玉,永远只能是假如。 ­黛玉注定是要夭亡的,大观园里众女子,也都注定了必然的悲剧。 ­这世间常常容不得美好的事物存在太久。 


 
 



 

 

 
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