古有“要把骨髓洗，先从站桩起”之语，又有“百炼不如一站”之说法。
站桩，这门动功静练的修炼法门，想必许多同修都在练习，可以说，站桩已经成为不少家人坚持养生的一种习惯。
说起站桩，这门功法由来已久，甚至无从追溯到站桩的真实历史，各家争鸣、各有说辞，可谓众说纷纭。
一、站桩正觉的由来
站桩看似一种姿势，但这种姿势却功能强大，即可调动全身气机，促进周身气血的正常循环和有序流通。
不管怎么说，站桩这套意念活动是古人根据他们的生活经验（包括形态感觉）组合而来，在历史演变的过程中，通过研修者不断改良而流传至今。
在修炼中，站桩也正因为融入了不同的意念活动，最终虽然会形成相同的感觉，但过程却会发生不同的感知变化，包括同一意念也可能发生不同的感觉。
而且，修炼桩功，在不同阶段和不同层次都会有不同的反应，而表现出来的功能态也大不相同。
此外，由于每一位修炼者的体质各有差异，病情病因不一，练功改善目的各异，包括个体神经敏感度等等，皆有不同的差异化，这应该能够理解。
因此，修炼者在站桩过程中，包括各个时段会出现各种各样、不同多样的功感反应就很正常了。
站桩初级阶段，大家都经历过酸、麻、胀、痛的感觉，虽然不好受，细细品味，也别有一番滋味。
在修炼中，我们必须面对和接受这些不同的反应，施以感恩的心态，坦然面对、素怀包容。
对于这些反应，修炼者不必介意，顺其自然即可。
作为站桩修炼者，也只有经历了这不同种种功感，经历过以下这二十一种感觉，才会修成正觉、知觉和反应的融合统一。
但是，我们也不必在意这些反应来于何时，更不要有意识的去追求功感反应。
站桩修炼，讲究“内念不外游，外缘不内侵”，“有缘即住无缘去，一任清风送白云；六根清净方为静，放下身心见乾坤”。
修炼站桩，切记练功不求功，功自在其中；求功不贪功，耕耘自收功。要不贪收获，而收获自得，这就是所谓的功到自然成。
二、站桩有哪些感觉
那么，在站桩过程中，究竟会形成什么样的感觉呢？又如何理解这些正知正觉呢？
在此，我们从多年的教学中，将站桩过程中的正知感觉分享如下，以供同修们参考。
1、酸
酸觉，一般为站桩初练者的主要表象，主要表现为肌肉发酸或全身酸痛。
当站桩进行一段时间，约十分钟以后，就会感觉身体不自在，局部出现酸痛，特别是两肩，尤感强烈。
有些家人不禁会问，这是什么原因呢？这种现象对身体有影响吗？
其实，这是因为肌肉局部紧张造成的，属于站桩的一种正常表象，因此，大可不必惊慌。
修炼站桩，虽然一再强调全身放松，但还需要一个最基本的适应期，在适应期内，全身的力量一时难以保持平衡。
因此，站桩初期，往往松紧不能协调一致。或许表面放松了，但松不透里，所以就会出现肌肉酸痛或酸胀的反应，这属于正常的功感反应，随着练功的深入，这种现象就会自行消退。
2、麻
麻觉，一般也是表现在练功初期，会感到皮肤发麻，尤其是手掌和脚掌部位感觉强烈，也有部分家人表现为脸部发麻。
出现这些现象，请不必担心，这是因为气血尚不够流通的正常反应，久而久之会自然消除。
在修炼站桩的过程中，麻觉会一直存在，只不过在不同阶段所表现的形式各有不同。
坚持站桩，当练功到一定程度时，初期的麻觉就会改变，此时的麻觉犹如电麻感般舒舒麻麻，甚至出现不经意间的颤抖。
这一切反应，都是人体生物电的功感反应，是站桩功力增长的表现。
麻觉的出现形式不固定，时有时无，有时弱、有时强，或练时有、停练无。继续坚持站桩，过一段时间以后，麻觉又过渡到练与不练一个样的反应。
3、胀
胀觉，也是初期站桩的必然反应，大可不必在意。
一旦进入站桩修炼，一般在十多分钟之后，由于气行受阻，筋骨在训练中就会产生一种“挺筋腾膜”的正常反应，从而体现出局部的膨胀感。
同时，这种膨胀感也是气血在运行过程中，我们身体里的动脉、静脉和毛细血管在扩张时的正常反应。
继续坚持练习，到了站桩的高级阶段，这种膨胀感就会转变为周身微胀的舒适感。
4、痛
痛觉，对于初修站桩的家人来说，这是一件痛苦的事情，却又必须经历。
从小随爷爷练功，爷爷说，站桩犹如西天取经，需历经九九八十一难，虽然有些夸大其词，却也体现出站桩并非易事，确实困难重重。
这种痛觉因人而异，尤其是有些疾病患者，练功初期会感到局部疼痛加重。
一般来说，这是通过练功后气血冲击病灶的良性反应，符合“痛则不通、通则不痛”的中医原理。
站桩贵在坚持，继续坚持站桩，“气冲病灶”的反应会越来越弱。不知不觉间，原本体内的病原体也会得到改善。
在站桩过程中，出现痛觉就是体内两股力量的正邪相搏，坚持练习，最终达到正胜邪败的养生效果。
5、动
站桩中的动觉，主要表现形式为舒痒感。
这种感觉一旦出现，犹如人体皮肤上出现大批蚂蚁爬行之痒感，此时，就会出现肌肉振颤、身体摇晃等动感。
蚁行感是一种功感效应，是气血流通表皮毛细血管所致，而身体摇晃是人体自身进行自发调整、寻求平衡的一种表现，无需刻意理会。
尤其是初始修炼站桩，在刚开始站桩不久的家人，就容易出现四肢肌肉颤抖的现象，尤其是腿部颤抖者多，这是桩功适应阶段的正常现象。
继续坚持，经历站桩一段时间以后，这种动感现象就会自然消失，进入“一动不动”之佳境。
6、整
站桩整觉，主要表现为全身似被凝固一般，让人动弹不得。
此时，两手欲撑却撑不开、欲合却合不拢，欲抬不起、欲放不下，仿佛一切皆已停滞凝固。
整个人犹如一具机器人，人体与外界已经形成了整体，再进一步则会有“体整如铸”、“肌肉如一”的感觉。
如果出现整觉，那恭喜你，已经跨越了站桩的初修阶段，坚持练习，正向中高皆进发。
整觉体感，这是站桩中的高级感受，也是浑圆力的外在可感状态的表现之一。
7、热
站桩热觉，主要表现为练功时，局部出现温热感，感觉身上某部位有一股热流在流动。
正是这股热流，导致修炼者全身发热，并伴有微汗。
在站桩过程中，之所以会出现热觉，这是坚持站桩，功力见长、气血流通的好现象，即“气不运而自行”的功感反应，但此时也不能刻意追求，要任其自然发展。
8、化
化觉，乃真气气化之象，这是站桩修炼者的追求。
化觉不同于其他反应，主要表现形式为形体越来越轻，其轮廓越来越不分明，最终达到形体“气化”。
此时，感觉整个人与宇宙自然之气融为一体，这足以表明练功者已进入了“天人合一”的幻化境界。
进入化觉阶段，整个人有飘飘欲仙之感，然而，“飘”与“化”在感觉体验上有着根本的区别，其主要区别就在于：“飘”只失重而不失形，“化”则既失重又失形。
9、喜
站桩喜觉，于此，站桩修炼者可谓苦尽甘来，以后的站桩，就处于舒适惬意的阶段了。
在站桩练功中，以前的不适感已然消失不见，感觉极其舒适愉快、心旷神怡，行功过程喜气洋洋、其乐融融。
此时的站桩，简直就是一种享受，感觉站桩的过程就是最幸福、最惬意的时刻。
面对喜觉，我们要淡然处之，不能贪恋喜气，记住，过喜则伤心气。
10、响
响觉，即肌肉、内脏、骨骼、关节间会出现不同程度的响动。
这种响声不一，有如嘶嘶声、嗡嗡声、啪啪声、鸣叫声等。同时，还会出现打嗝、肠鸣、放屁等功感现象。
出现响觉，修炼者不必惊慌，这一切依然是正常的功感效应，同时，也证明我们的消化功能已经得到很好的改善了。
11、沉
站桩之沉觉，主要表现为站桩中有浑厚、沉实、沉重的感觉。
此时，由于丹田得气，让修炼者重心下沉，势如“不倒翁”，进一步则有“身如灌铅”的感觉，这是站桩高级功感效应。
12、轻
轻觉，感觉周身轻灵如燕，整个人肌肉松柔、柔若无骨。
修炼到此阶，也算是站桩的一大修为了，此时，修炼者的身心同时得到轻松，如欲拔地起飞、随风飘荡之感。
13、飘
飘觉，感觉身体飘飘然，整个人进入幻化之境，仿佛既有我，又无我。
飘觉的出现，表明练功者已进入了形神合一、身心合一的境界。
此时，好像整个人变成一束光，有灵魂没有了肉体，只觉得周身轻灵飘渺，如一缕烟霞，又似一片云朵。
修炼至此境界，身心已无拘无束，欣喜快乐之间，形体只是依稀自知。
此刻，虽然身已失重，但尚未失形。
14、性
站桩性觉，是站桩过程中比较特殊的表现形式，其主要表现为心觉恍惚、意性盈浓。
进入此阶，感觉周身酥绵快乐、阳物勃然举起，似将走泄并不泄的状态。
不过，性觉并非日常房事中的性快感，性觉代表的是练功者肾气旺盛、性功能增强的表现。
站桩达到这个层次，坚持修炼，在行房交媾中，令修炼者坚硬而持久，大有欲罢不能、金枪不倒之势，对和谐性生活大有裨益。
但是，性觉也极易让人产生贪恋，修炼者需要自持，如果贪恋于此，甚至时常想入非非，则会引起元精走泄，从而有损功力，可谓得不偿失。
15、空
空觉，这是进入内心修炼的一种境界，此刻，修炼者内无身心、外无世界、无常无往。
站桩进入空觉阶段，也算是大有修为了，这是一种“物我两忘”的境界。
古人云天人合一，就是指修炼达到空觉的一种境界。
内经讲恬淡虚无，和空觉的境界“虚无境界”不谋而合，主“虚”字，而“物我两忘”的境界恰恰就是“虚无境界”的“无”。
作为修炼者，要明白这是“炼虚合道”过程中的高级效应，要懂得珍惜和感恩了。
16、大
在站桩过程中，还有一种特殊的形式，那就是大觉。
此时，修炼者明显感到自己的身体在不断放大，身高体大仿佛能顶天立地。
出现这种现象，不必惊慌，正确理解和认识就可以了。
17、香
香觉，这又是站桩修炼中的一种特殊感知现象，感觉自己体内浊污已然去净，整个人清新鲜颤无比。
不经意间，仿佛身体内部正在散发种种馨香，这股香味让自己无比受用。
18、色
色觉，指修炼者周围出现多种颜色。
忽然之间，自己身体周围出现了白、黄、红、黑、蓝、青、紫等多种颜色，仿佛一道七色彩虹，在身边紧紧缠绕。
坚持修炼，后期将出现青、蓝、紫、绿四色，此时，恭喜你，已达站桩上乘功夫之境。
19、光
光觉，属于站桩的高阶阶段，在站桩进入十多分钟以后，感觉自己身体有一种通体透明的感觉。
这种感觉在不断放大，上下四周出现若明若暗的光亮，仿佛体内正在向外散发出彩色光束，在自己身体外围形成光团、光圈和浑圆光球。
整个人清爽无比，温馨惬意笼罩在周围，让人如痴如醉、流连忘返。
20、超
站桩超觉，这是一种超越时空的感觉，也代表站桩即刻大功告成。
一路修为，终于有了忘却自我的感觉，此刻，超越时空觉就会自然产生，空间感的超越在忘却形体之时即将开始。
此时，原本存在的事物已然消失，空间当即无从产生。
漫漫修炼路，终于到了天人合一的境界，作为形体存在的那部分空间也就被忘却了，仿佛似有似无、若有若无。
时间仿佛已经停滞，这种心灵超越往往在练功结束后才会发现，如果不看时间，可能让自己难以置信，居然已过了两个小时。
达到此阶境界，修炼者很快进入忘我之境，形体和自我意识的活动均已进入忘却的状态。
因此，对于时间的感知自然就不复存在了，对时空的超越感正在完成，坚持练习、细心探索，在感觉到真“无”的时候，修炼者便超越了时间和空间。
21、灵
灵觉，这是一种特异功能范畴了，达到此阶，已然大功告成。
达到此境，遥感、预测、透视，所谓“六神通”的特异功能开始显现。
不得不说，这是高智慧的修炼境界，是潜意识激活后的直觉反应。通过体心入静，对未来事物特别敏感，有一定的预见性，这就是预测、预见、预言能力。
达到此境，身体周围几米、十几米、几十米远的小动物的爬行、走动都清清楚楚，甚至能感知到远处某人的情绪反应、行为状态和心理活动，这就是遥感。
一旦进入入静状态，还能够看到自己的脏腑、骨骼和经络系统，这种内视功能就是透视。
三、站桩修炼后记
综上所述，站桩二十一正觉是站桩入静后的感觉体验和情绪体验，随来随去任自然，不要刻意追求，否则会对身心带来负担，甚至出现不可预见的修为偏差。
一般来讲，进入站桩修炼时，不管有无意念活动，都要有感觉和反应，正常的感觉有助于修为水平的提高，否则站桩就失去意义了。
然而，意念与感觉，二者常常是相辅相成、难以分开，正确的感觉用语言形容出来，用有意识地运用到站桩中去，这就是意念。
如果用意念带动意识，并让其产生出与之相似的反应，这就是感觉。
修炼站桩，正确练习可达“四如”之境，那就是“身如铅灌”、“体整如铸”、“肌肉如一”、“毛发如戟”的境界。
此时，修炼者已达成一定境界，身体基本具备了“周身无点不弹簧”的功力。
稍加导引，所谓的“整体力”、“浑圆力”、“弹抖力”和“穿透力”也就基本拥有了，周身自有“罡气”护身。
刚才讲到正确修炼，也只有如此才能产生正知正觉，那么，何为正确的感觉呢？
从大体上讲，由于每个人的体质情况不同，真正要解决这个问题还得因人而异，不可千篇一律等闲视之。
一般情况下，在练习站桩时，只要感觉舒适得力、协调平衡，不憋气，不过于紧张，行功后稍有疲劳或留有余兴，都可认为是正常的表现，就可以坚持练习下去。
切记，练习站桩时，不要针对某一种意念或刻意某一种感觉，如此就有些流于形式，甚至可能练出副作用。
其实，修炼站桩，只要注意精神切实、意念具体就行了。
当然，需要重申一下，一切皆随意不刻意。
或许，有时真需要找一些意念产生的感觉，这也是求意感，但一定不要求力感。
力感和意感有着本质的区别，因此，两种感觉很大程度决定于用意的深度和凝重程度了。
所以，功力不及，不要过于刻意地支配意念活动，而站桩过程中的意念活动，要确保能灵活地掌握并控制就可以了。
此后，就是坚持的事了，让各种感觉自然而然地形成，随后又自然而然地消失，这样才能把功夫练到自己的身上，从而达到锻炼的目的和养生的效果。
联系客服
