这一说法流传已久。
早在清朝鼎盛时，满族人昭连就在《啸亭杂录》卷10《宋人后裔》中写道：“两汉以下，只有宋氏最为悠久，虽屡遭变迁，其业犹存。即使亡国后，其后裔也没有遭到酷毒。野史说元顺帝是天水苗裔，事虽暧昧不清，但未必有来头。今日董鄂冶亭总督考自己的宗谱，乃知其先人为宋英宗越王的后裔。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏。数百年之后，尚有巍然兴者，何盛德之至也。”所说董鄂冶亭，即铁保，满洲正黄旗人，姓董鄂氏。昭连是一个说话。做事很随便的人，他的书中把不宜外露的内廷秘闻宣于外，这使他招致罪名。昭连是歌颂宋之德的，说董鄂氏在宋灭亡数百年而“巍然兴”，是否指爱新觉罗为宋代后裔呢？著名满学专家金启倧先生认为：此说有根据，不能当无稽之谈视之。其证据有多方面。一是如上昭连所记，董鄂部是满洲紧邻，其主城董鄂城与清代都城赫图阿拉很近，如金人迁赵宋后裔于董鄂，必然波及后来的满洲部之地。而且，宋徽宗、钦宗被俘的地方即五国城，这是清代满洲部兴起之三姓地区，也是符合的。《啸亭杂录》卷4中说：“五国城在今白都纳地方。乾隆中，副都统绰克托筑域，掘得宋徽宗所书鹰轴，用紫檀匣盛。千余年，墨迹如新。又获古瓷数千件。因得碑碣，录徽宗晚年日记，尚可得其崖略。云于天会十三年寄迹于此，业经数载。始知金时五国城即此地也。”昭连所记，时间、地点、人物都明确，不可不重视。
其次，清赵翼在《廿二史札记》卷15《周、隋、唐皆出武川》中得出结论，清末有人认为这是爱新觉罗为赵宋后裔的证据。还有生物学家从遗传学上取得例证证之。虽然这些说法缺乏实在证据，但下列事实应当引起注意：在东北爱新觉罗氏冠汉姓为“肇”或“赵”，并不冠金姓。金启孮先生说：“数十年来，我对此事十分注意。近年到黑龙江富裕县三家子屯调查时，那里的爱新觉罗确是冠姓赵。后到吉林市遇到一位爱新觉罗氏也冠姓赵。在辽宁听到多位故老相告当地爱新觉罗氏冠姓“肇”、“赵”，并非受辛亥革命的影响。三家子屯的赵喜庆同志还曾和我谈过爱新觉罗应该冠姓赵。见我冠金姓反觉奇异。”
证据之三是清姚元之《竹叶亭杂记》卷3说：“三姓中有民觉罗。国初之黒津秀而黠者来投，因编为旗。其人以国家有民公之封，因自名为民觉罗。黑津乃‘徽’、‘钦’二字讹音也。在三姓东三千里外散处，至东海边。以鱼为生，即以鱼为衣，故曰：‘鱼皮笪子’，或谓‘黑津笪子’名异而实同也。……余内弟左子恕宜，任伯都纳巡检，知之最详。为余言之。”姚元之与昭连是同时代人，所记更为可信。
证据其四是金启孮先生的父亲金光平曾对他说：“满洲人初读汉字，每不能发正确之音，如称‘道路’之‘道’，曰‘多罗’（切音）；称桃李之‘桃’曰‘托罗’。若以此规律推之，则‘赵姓’之‘赵’实可发音为‘觉罗’。‘觉罗’者即满洲人读‘赵’字之讹音。”
通过以上几个证据，金启孮先生认为：“觉罗氏与赵宋之关系，由满人传说，汉人闻见，语言印证，调查考实，实有蛛丝马迹可寻，非同泛泛传说，更非出于民族偏见之诬蔑。”
当然，在今天民族政策得到落实的条件下，民族之间的隔阂逐渐消除，探讨历史上的民族问题与今天的民族已没有直接关系，应当得到重视。
[ 本帖最后由 雍州小生 于 2012-6-13 17:42 编辑 ]
2楼 雍州小生 只看他
2012-6-13 16:45:19
三百年关外漂流苦，爱新觉罗是赵姓
1 、其实爱新觉罗的本姓应该是‘赵’。是被掳宋宗室的后代！‘爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏。在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。
所以，老赵家的仇已经报拉！
2、满族话觉罗的确就是赵，满人卷舌。
他们老辈人都有这传说：金亡后，赵宋宗室后裔聚集成一族。
有学者调查过。名字我忘了。
3、据传“金”（爱新）是在努尔哈赤这一代或上一代才加上的，主要是为了号召女真人反明的战斗情绪。而且“赵”（觉罗）这个姓汉味太浓，必须改。
事实上只有努尔哈赤这一赵姓分枝才加上了金，其他赵姓没加，很明显是政治目的。因为女真人不会容忍俘虏的后代统治自己。而已经彻底女真化的努尔哈赤心理上对赵姓也可能有自卑情绪。
据老人讲：满人的姓前头一般都加个外号，就象汉人的剪刀张，豆腐李一样，用来说明身份地位。
而爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。
只有那老人家那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！
从历史上看，我认为顺，康二帝是有可能还知道这故事的，
比如说，二帝都曾下令将大批的旗人和汉军旗人改姓赵，他们为何对赵情有独钟让我很难理解。要知道汉人帝姓多了，比如刘、李、朱等等。
伊尔根觉罗一族，很早就改姓赵了，至于什么原因，我不太清楚，记得当时问过，现在记不清了。爱新觉罗改姓赵，最早始于何时，不太清楚，但在乾隆年间就已经很盛行。当时许多皇家子弟都以赵老几自称，以效仿宋朝的赵氏王朝来显示在中原的正统性。乾隆皇帝为此还下过诏书，予以制止，但并未止住。这种风气也传到了民间，把老姓改为赵姓的人日渐增多。这是原因之一。原因之二是，满族人入主中原时间长久以后，许多人已经被汉化。因此，也给自己改为汉姓。赵姓为百家姓之首，最容易让人想到，所以，许多人选择了它。原因之三是，在辛亥革命以后，许多满族人受到排挤，甚至生存都受到威胁，被迫给为汉姓。在匆忙之间，许多人根据自己老姓的谐音，起了汉姓，还有很多人，来不及选择，就把百家姓第一个赵姓作为了自己的汉姓。这样，赵姓就成了满族人改得最多的汉姓。因此，要想查找赵姓的老姓，实在是很不容易。
另外，台湾有一个著名学者，在他的一本研究红楼梦的学术著作中，还发表了这样一种观点。他认为，满族的爱新觉罗实际上是由两个姓氏组成，一个是金（爱新），一个是赵（觉罗）。
或许是反过来，时间长了我记不清了，有时间可以再查一下。我记得，这好像与南宋和金国时期的历史有关。南宋和金国被蒙古大军灭亡以后，女真人成了亡国奴，他们被迫隐姓埋名，一部分回到了东北故土，一部分留了在中原。其中一部分人，就以金和赵的组合译音做了自己的姓氏，这就是爱新觉罗。由于时间长了，这个关于姓氏的成因我可能叙述得不准确，但爱新觉罗是由金和赵两个姓氏组成的这个观点，我记得非常清楚。
“爱新”（阿什），女真语意为“金”；觉罗”，是“徽宗语”“赵”字的反切还原。北宋靖康二年（公元1126年），徽钦二帝北狩时，宋宗室除康王外，举族三千多人皆同俘，从亡东北，迁于松花江畔的五国头城，即今牡丹江入松花江口的伊兰县地。当时女真人中多通晓汉语汉文，从亡的汉人乃创造了“徽宗语”，或谓由徽宗所创造，将单音的汉字拆开为复音的语言，谈故国情思时用之，以避免女真人的窃听。直到民国十几年时，丹东、凤城一带尚流行。
徽钦二帝及其从亡的宗室大臣等后裔，基本上都转化为赫哲族（黑斤～徽钦族），也有的融合于斡朵怜、胡里改两万户部落中，南迁辗转落脚地方（今辽宁省桓仁县境内），后称董鄂部。但他们都以“觉罗”～赵为姓。又因其为中原贵姓，故女真人中也有随之姓觉罗～赵者。后又因诸觉罗氏的居地或处境不同，乃演化为：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、格伦觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓，即嘎山与哈拉。这些觉罗～赵姓都是在“爱新觉罗”之前就有的。
2015/1/1 21:51:36
【潜水】陕西赵 2015/1/1 21:51:36
努尔哈赤取“爱新.觉罗”为氏的用意是：既要继承女真人创立的大金朝的光辉事业，更要如“赵官家” 的君临中华。其整个姓名都表示他的雄心壮志。
爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏。在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。
而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。
[ 本帖最后由 雍州小生 于 2012-6-13 16:46 编辑 ]
3楼 雍州小生 只看他
2012-6-13 16:45:46
据《皇朝通志·满洲八旗姓》载，女真后裔中的“伊尔根觉罗”姓，其汉姓即为“赵”。
《黑龙江志稿·氏族》也称:“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”
有一种说法，说努尔哈赤祖先最初居住的地方叫“觉罗”（今黑龙江省伊兰县一带），因此将其作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。
而考察此地，也正是赵宋二帝被囚禁的五国城所在！
4楼 雍州小生 只看他
2012-6-13 16:48:03
如此看来，
“爱新觉罗”的本来全称是“伊耳根觉罗”，意思就是—— “贱民赵”！
后来，努尔哈赤奋发图强，发达了，
就改为 “爱新觉罗”，意思为 “黄金赵”
哈哈哈……
有趣！
5楼 雍州小生 只看他
2012-6-13 17:02:46
证据其四是金启倧先生的父亲金光平曾对他说：“满洲人初读汉字，每不能发正确之音，如称‘道路’之‘道’，曰‘多罗’（切音）；称桃李之‘桃’曰‘托罗’。若以此规律推之，则‘赵姓’之‘赵’实可发音为‘觉罗’。‘觉罗’者即满洲人读‘赵’字之讹音。”
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