华佗有两样法宝，古人都趋之若鹜，得到可以延年益寿长命百岁

华佗作为一代名医，解救了当时很多人的痛苦，仅仅正史记载的奇特的案例就不少，更不要说没有记录在册的，就连曹操和关羽也都是华佗的病人，但比较可惜的是华佗的行医经验《青囊经》没有流传下来，而他做手术的麻醉产品麻沸散也失传了，这对中国的医学来讲是巨大的损失。

除了《青囊经》和麻沸散，华佗还有两大法宝备受人追捧，一个药方和一套体操，他还传给了他的两个徒弟，得到体操的徒弟到了90岁依然耳聪目明，牙齿不掉，得到药方的徒弟更加是活到了100多岁，对于平均年龄不足40岁的古代人来说，那简直就是长生药，因此备受追捧，可惜的是药方没能流传下来，体操倒是流传至今并且发扬光大。

五禽戏：非物质文化遗产

先来看看得到体操的徒弟，这个徒弟叫吴普，吴普学习了华佗的医术，还撰写了一部医书《吴普本草》，记载了441种药，算是把华佗一部分医学经验流传下来了，《吴普本草》流传了100多年，后来遗失了，但是《齐民要术》、《太平御览》等多本书籍都有引述它的内容，这才让他部分内容保存下来。

而关于吴普和五禽戏，在《后汉书》和《三国志》中都有记载：佗语普曰："人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引輓腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。"普施行之，年九十馀，耳目聪明，齿牙完坚。

这句话的意思是人要多活动，这样血脉畅通，从而就不会生病，就像转动的门不会腐朽一样，以前修仙的人的所谓的导引气功，就是熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，以求长生不老，我有一种锻炼方法叫做五禽戏，模仿虎、熊、鹿、熊、猿、鸟的动作，达到锻炼身体的目的，如果身体不舒服，那么就做五禽戏，等到身体微微出汗，擦伤药粉，身体就会变得轻便，想吃东西了。

吴普就是按照华佗教的五禽戏经常练习，到了90多岁的时候依然耳聪目明，牙齿完整牢固，可见五禽戏的效果有多么的好，不过当时并没有记载五禽戏应该怎么做，都是以教学的方式传承，直到南北朝时期陶弘景才在《养性延命录》中有比较详细的记载。

五禽戏发展至今已经有了很多流派，最著名的是董文焕和刘时荣所传的五禽戏，他们的动作也略有不同，国家体育总局成立气功管理中心以后，展开了对五禽戏的挖掘，还出版了《健身气功·五禽戏》，是根据陶弘景的记载以及流传下来的动作整理而成，五禽戏传到现在已经是国之瑰宝，也正因为如此2006年，华佗五禽戏被人民政府批准为省级非物质文化遗产项目，2011年又被国务院命名为第三批国家级非物质文化遗产项目。

漆叶青粘散：最接近长生不老的药方

得到药方的徒弟叫樊阿，樊阿钻研针灸，针灸的技艺出神入化，别人不敢针灸的他都能恰到好处，还能帮人治好病，樊阿问华佗求取延年益寿的药方，华佗便把漆叶青粘散传给了樊阿，这在三国志》中有记载：

阿从佗求可服食益於人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百馀岁。漆叶处所而有，青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。

这段话的大意是：樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。

虽然这个药方里的成分和分量都清楚，但这个成分却不能确定下来，青黏药材是什么有两种说法,一种认为是玉竹,另一种认为是黄精。至于漆叶,本草记载较少,《本草图经》认为是漆树叶。因为古代和现代很多叫法不同，而这两个药物又没有记载在医书里，导致这个药方到现在依然有争议。

不过樊阿没有做五禽戏，但是通过服用这个药方，活了100多岁，头发还是黑的，在当时的环境下已经非常不容易了，如果是现代可能活的更久，可以说漆叶青黏散应该是最接近长生不老药了。

这个药方被后人追捧，像甘始、左慈、郄俭都曾经服用过这个药，也取得了不错的效果，如果能还原，对于现代人来说也是一大幸事。