水井随想_大水井古建筑群游记

水井随想

发布人：念寒若冰     发布日期：2008-01-26     浏览:135次     评论:0个

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一沙一世界，一井一家族。

全国重点文物保护单位大水井古建筑群的中心有一口古老的水井，大水井即由此得名。

幽深的水井见证了建筑及其主人的兴衰。

清乾隆初，李廷龙李廷凤兄弟由于家乡遭遇水灾，不远千里从湖南岳阳来到大水井(原属奉节县)落业，李氏兄弟在这里找到他们希冀的乐土：清晨，他们当踏着晨曦来到井旁担水，家中已经传出琅琅书声；黄昏，他们扛着锄头和当地农人一起说说笑笑来到井旁，用清澈的泉水洗去一天的疲劳，此时家中正升起袅袅炊烟。虽然家境贫寒，但两兄弟欢乐而充实，因为他们心中有梦，因为他们看到儿子个个勤奋好学，因为他们听说水井是块风水宝地,必出贵人……

凤归山，龙归井。龙凤二公逝后给后人留下的田土并不多，但他们荜路蓝缕的精神成为后人取之不尽的精神财富，李氏族人材辈出，到清末废除科举，李家竟考中近百名秀才，与很多的人直觉相反，他们并不是躲在深山中的土财主，他们有的在名将周达武的麾下征战南北，有的曾留学日本参加过同盟会，有的与刘孟伉等革命志士并肩战斗……

道光29年，恢宏的李氏宗祠在水井荡漾的波心中定型。这座耸立在山腰的祠堂占地面积10000平方米，建筑面积3800平方米，共有房屋60余间。我们可以想像：当地村民第一次看到这座庞然大物时，是何等的惊奇!李氏族人看到他们的祠堂，又是何等的自豪!

祖宗殿是祠堂的核心，供奉着李氏先祖的神像。殿内终年清烟缭绕，烛光摇曳。随后百余年里，石工的号子声，响彻在空旷的田野；木匠的斧凿声，掀起井水的波澜。八房俊彦围绕李氏宗祠，先后修建了水井、洋沱坝、梅魁等十余处庄园。这些建筑规模宏大，工艺精湛，既保存了土家族传统的建筑工艺，又广泛地吸收了汉族乃至西洋的建筑特色。一方水土养一方人，今天我们面对这些建筑，不仅对李氏族人的富足强大感到惊奇，更会对土家工匠的聪明智慧致以敬意。

清末民初的战乱令大水井这个世外桃源深受其害，老百姓甚至不敢单身到水井来提水、洗衣,否则就有可能被被强行绑架。 李氏族人也与普通百姓一样，“一闻警报，辄相率远避，虽冒寒暑蹈险峻不惜也”，李氏族人也屡屡被“捉肥”，有的还命丧匪巢。潺潺的井水包含着李氏族人和百姓的泪水。

为了抵抗外侮，李氏宗祠外的城墙越修越厚，越加越高。今天站在高大的城墙下，游人每每为之目迷神移，感叹李氏家族巨大的财力和权力。其实，知帝力之大，乃知吾力之微；知战乱之惨，乃知百姓之弱。细读那段历史可知：李氏家族亦不过如海中的一叶孤舟，其力量在军阀、股匪混战的年代，是多么的微不足道：与其说城墙是财力、权力的炫耀，不如说是对战乱的极度恐惧。

1925年， 大股匪贺国祥从水井经过，族长李盖五率族人数百口退入宗祠内，依靠城墙的防卫与贺匪相持。最终由于祠堂内缺水，李氏族人眼巴巴的望着宗祠外甘甜的井水而喉咙冒烟。李盖五不得不单枪匹马走出祠堂，与贺国祥讲和，赔偿银洋一万余元，枪三十支。贺国祥撤军后，李盖五修起一道夹墙复道，将宗祠外的水井包入祠堂内。正如福建圆楼的中心总有一口水井一样，把水井圈入祠堂不仅是有着军事的需要，也象征着赫赫的祠堂至高无上的权威性和封闭性。

还有一点令人惊奇：重学的李氏族人在修建水井的阶梯时，不忘将石梯砌成七十二级，以象征孔门七十二贤人。他们对文化的重视，竟一至于斯，或许他们认为这口井就是文化的源头?

斗转星移，大水井换了人间。二十一世纪初，当人们重新回到大水井，看到这一栋栋虽然受到严重破坏仍风骨廪然的古建筑时，心中充满了敬畏和迷惘： 是谁设计修建这些建筑?是什么原因使李氏家族迅速崛起？如果说是他们霸占了黄氏土司的家产，但是史书为什么没有黄氏土司的记载？何况李廷龙李廷凤兄弟入川时，改土归流早已经结束。

昔日的豪门已经烟消云散，唯有这口水井仍然四季不涸，滋养一方老百姓，承受着游人发出的无声追问。