鲍海中：不要挡住我的阳光

▲电影版《小王子》加长预告片，预计2015年底国内上映。

每个人一生中，都曾经有过一个依照真性情生活的时代，那便是童年。孩子是天真烂漫，不肯拘束自己的。他活着整个儿就是在享受生命，世俗的利害和规矩暂时还都不在他眼里。随着年龄增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多，原本纯真的孩子才被改造成了俗物。

不要挡住我的阳光

——再读《小王子》有感

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鲍海中

随着童年的消逝，倘若没有一种成人的智慧及时补救，几乎不可避免地会失掉童心。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。

《小王子》正是一本能够让我们的智慧得以及时补救的书。

按照通常的归类，《小王子》应该被称作哲理童话。大家千万不要望文生义，以为它是一本给孩子讲哲学道理的书。一般来说，童话是大人讲给孩子听的故事。这本书诚然也非常适合于孩子们阅读，但同时更是给成人看的。用作者的话来说，它是献给曾经是孩子并且记得这一点的大人们。

童年是灵魂成长的源头，灵魂无非是一颗成熟了的童心，因为成熟而不再失去。圣埃克苏·佩里的童话中小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”我相信童年就是人生沙漠中的这样一口水井，始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱之源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

圣埃克苏佩里有着双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。飞行能让他享受四千米高空的孤独，从宇宙的高度，观察世界，俯瞰人生。 他在写作中品味人间的孤独。在现代文学史，圣埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。

最近又重读了圣埃克苏佩里的《小王子》，和小时侯不一样，现在读童话的兴奋点不在故事，甚至也不在故事背后的寓意，而是更多地感受作者的心境，于是读出了一种悲凉。

童话的主人公是一个小王子，他住在只比他大一点儿的一颗星球上，这颗星球编号是B612。作者写道，他之所以谈到编号，是因为成人的缘故——“大人们喜欢数字，当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西。他们从不会对你说：他的声音是什么样的？他爱玩什么游戏？他收不收集蝴蝶标本？他们问你的是：他多大年纪？他有几个兄弟？体重多少？他的父亲挣多少钱？这样，他们就以为了解他了。假如你对大人说：“我看见一幢漂亮的房子，用玫瑰红砖头砌的，窗上爬着天竺葵。屋顶上还有鸽子……”他们是想不出这所房子的模样的，然而，要是对他们说：“我看到一所值十万法郎的房子，他们就会说：“多么漂亮的房子呀！”

圣埃克苏佩里告诉孩子们：“大人就是这样，不能强求他们是别种样子，孩子们应当对大人非常宽容大度。”他自己也这样对待大人：“遇到缺乏想象力的大人，我会对他既不谈蟒蛇，也不谈原始森林，更不谈星星了，我就使自己回到他的水平上来，我与他谈桥牌，高尔夫球，政治和领带什么的，那个大人很高兴他结实了一个如此正经的人。”

在这样巧妙的讽刺中，浸透着怎样的辛酸啊，我敢断定，正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常的孤独，作者才孕育出了小王子这个形象。他通过小王子的眼睛来看成人的世界，发现大人们全在无事空忙，为占有，权利，虚荣，学问之类莫名其妙的东西活着。他得出的结论是：大人们不知道自己到底要什么。相反，孩子们是知道的，就像小王子所说的：“只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝，于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它拿走，他们就哭了。孩子并不问破布娃娃值多少钱，可是，他们天天抱着它，和它说说话，便对它有了感情，它就比一切值钱的东西更有价值了。”

人在衡量任何事物时，应该看重的是它在自己生活中的意义，而不是它能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。许多成人之可悲，就在于失去了孩子时期曾拥有的这样的真性情。

作为老师，应该努力做到的是务必让孩子有一个自由的童年和少年时代，保护他的天性不被今日的教育体制损害。

在一定意义上讲，人是教育的产物，因为受教育的不同，人生的面貌也会不同。当然，这里说的教育是广义的，不限于学校教育。衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人才，更要用人生的尺度，看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性。

在任何一种教育体制下，都存在着学生资质差异的问题。合理的教育体制应该向不同资质的学生都提供相应的机会。

我想说的是，一个上初中的孩子，他的职责绝对不是专门做功课，玩理应是他重要的生活内容。倘若现在我回忆我的初中时光，只能记起我如何用功学习，从来不曾快活地玩过，我该觉得自己有一个多么不幸的少年时代。孩子的天性一是玩，二是富有好奇心和求知欲，我庆幸自己这两种天性在初中时代没有受到压制。让我斗胆说一句狂话：一个孩子如果他的素质足够好，那么，只要你不去压制他的天性，不管他将来上不上名校，也一定会有出息的。

爱因思坦说过:何谓教育?教育就是把学过的东西忘掉之后,剩下的就是教育。一切教育都可以归结为自我教育。学历和课堂知识均是暂时的，自我教育的能力却是一笔终身财富，经验证明，一个人最终是否成材，往往不取决于学历的长短和课堂知识的多少，而取决于是否善于自我教育。教育不可能制造天才，却可能扼杀天才，因此，天才对教育惟一可以说的话是第欧根尼的那句名言：不要挡住我的阳光。

故事里还有这样一个情节：在小王子的星球上，过去一直都生长着一些只有一层花瓣的很简单的花。这些花非常小，一点也不占地方，从来也不会去打搅任何人。她们早晨在草丛中开放，晚上就凋谢了。不知从哪里来了一颗种子，忽然一天这种子发了芽。小王子特别仔细地监视着这棵与众不同的小苗，每天给它浇水，为它设置屏风，在小王子精心照料下，在一天的早晨，恰好在太阳升起的时候，她开放了。这朵花对他说她是整个宇宙中独一无二的一种花。小王子很开心。

可是当小王子访问地球，走进一座大花园，在那里他看到了许许多多和他的花朵长得一模一样的花朵，于是他失望极了，他感到自己非常不幸。接着一只狐狸道出了这其中的真谛：小王子询问什么是“驯养”，狐狸解释到，驯养就是建立一种联系。狐狸说。“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。”

小王子似乎明白了，他回到花园，对那里盛开的玫瑰说道：你们外表很美，但心中却是空虚的。没有人愿意为你们而死。没错，一个平凡的过路人，会觉得我的玫瑰和你们并没有什么不同，我的玫瑰长得和你们一模一样。然而，我的玫瑰本身却蕴含了一种你们千万朵玫瑰所无法比拟的特质。只有她得到我的灌溉，是我把她罩在玻璃罩里面，是我用屏风把她遮住；只有为了她，我才会打死毛毛虫（只留两、三只变成蝴蝶）；而且，我会倾听她一切声音。发牢骚也好，乱吹嘘也罢，甚至沉默不语，我都会倾听；因为，她是我的玫瑰。

只要付出时间与关心，就能建立自我与对象的“独一无二”的关系，平凡的事物因此有了不同的意义。于是，我联想到我们从事的职业，对我们来说，孩子不过是孩子，和其他千万个孩子没什么两样，对孩子来说，我是老师，是一个形象，一个职业，一个概念，和其他老师没有分别。但是，如果学生来到我们学校，分入我所带的班级，我们之间就建立了一种联系。对我和孩子来说，对方都是宇宙的唯一了。

“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”

“正因为我为我的学生倾注了情感，这才使我的学生变得如此重要。”

人类生活可以分为了时间生活和价值生活两种形式。我在想究竟什么才是衡量人生价值的最高标准？是成功吗？不！成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更主要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。那些仅仅追求外在成功的人实际上是没有自己真正喜欢做的事的，一旦在名利场上受挫，内在的空虚就暴露无疑了。把自己真正喜欢做的事情做好，尽量做得完美，让自己满意，这才是成功的真谛。

塞林格的《麦田里的守望者》里，主人公想象悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者，专门捕捉朝悬崖边乱跑的孩子，防止他们摔下悬崖。今天的孩子何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田里有天真，童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。我希望自己也是一个守望者，以智慧和爱心守护着麦田和孩子！

以上文章系2015年世界讀書日

“阅读看世界”创作比赛

（成人组）二等奖作品

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