着空着有

  

易达

着空着有

所有研究佛法的人都知道“着空着有”这个专业术语，禅宗以空为宗，为何又不能着空呢？原因是真空无相，顽空有相，祖师指的是真空，我们着相的是顽空，着有就是执相、着相了，这个好理解，但是想不着相（有）却难，总是不自觉之间就已着相，凡夫执着实相即一切物质之相，修行人执着法相即成佛的方法，成佛没有方法，因为我们本来是佛，只须悟，认识即可，认识自性以后，勤除习气就是了，成就的过程中不断变化，从外貌到性格都不断在变化，外貌不变之时就里面变了，里面结坚固子，最后成舍利子，不过《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”所以，有舍利子不等于成道，但是，可以让我们看到修佛法就是不一样，标题就说了着空着有都是不对的。一切“空、有”都是妄心所化现，“心外无法、法外无心”悟通则随处是佛。正是：“郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身。”

总结：弄明白了“着空着有”，就能全观了，不管什么“白骨观、不净观、止观、观自在、观受是苦……”一概不在话下，一通百通、一理通百理明，一以贯之。