象形之象的实践——另眼看卦 易者象也，汉字是由古象形文字发展来的，八卦、六十四卦同样都有象形之意，也可以说是一种象形文字，就是因为它是古人观象于天、观法于地、近取诸身、远取诸物而作的。如颐卦，两端两阳，如人之上巴下巴，中央四阴又如牙齿，中空两实，象为两片嘴唇张开有吃喝之象；上卦艮，艮止不动，下卦雷，震动不已，如人口之吃饭。所以卦辞说：“观颐，自求口实”。射覆如遇此类卦象可直接断为可食之物，这是卦如象形的妙处。
象形之象不仅是理论在实践中会给我们很多启发，如：一个母亲给孩子起了一个名字——鼎，今年5岁了，问孩子情况。我们一起来分析一下：
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鼎卦，其名之所以称为“鼎”，大概就是因为该卦六个爻画具有“鼎”之形象：初六爻两短横象“鼎”之足；九二、九三爻及九四爻为乾金而大象“鼎”之腹；六五爻象“鼎”耳，上九爻象“鼎”之铉。周易卦象有两种内涵，一是卦型（形），一为象征。从象征意义上看风火鼎，为夺冠之象，如测赛事不论体用，得此卦，必夺冠之象。但对于一个5岁的孩子，火风鼎又有何象？为折足之象，起码走路不稳定，经常绊倒。
象形之象是卦型与象征意义的直接联系。再如泽天夬，一女士问婚姻。下卦乾为官为领导、为丈夫，上卦兑为说、吵架。另一阴爻在六爻在最上部，兑为缺损，头破了象。
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乾为天，《易经?说卦传》说为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，——。代表贵重、高贵、完美、肃杀的特点，如果在一个内环境中描述那一定理解为与丈夫争吵。乾=丈夫，泽=争吵。头破了相，换成婚姻方面描述为泽=断裂=矛盾=两次，乾=丈夫。
六十四卦藏有丰富的信息，我们要认真领会。再如：
风雷益，其象为挖好的坟坑，整个象意为抬着棺木行走在坟包上，置入墓坑，死象。
风火家人，上卦为巽讯，离为文，故为新闻报道之象。
雷天大壮，乾为金，震为雷为电波，视为金属天线架。
泽山咸，为快速之象，感情迅速升温。
风地观，为大艮大止，生命止之象。而巽木可视为棺木已放在挖好的地坑之上，死象。
风山渐，象可直观为山顶上快速行驶的车，巽为风为快速无制，必有险。
山火贲，为坟前冥烧纸钱蜡烛，祭奠亡人之象。
离为火，主文明礼貌之象，心脏有问题，早搏心率不齐等。
天风姤，卦象为一个圆形的金属物，受木棒打击后能发出悦耳响亮之声的物体，即“锣”也。另天风姤，可直读为东南方向有厕所，测风水时用。
卦象的产生符合从具体到抽象的认识规律，卦象比拟爻可以使认识从一般到个别，因象明理，启发类比，诱发人们的想象力。
