本 期 导 读
现在每逢周末，我在梁冬先生创办的正安文化馆，教授《中医一年通》及《周易与中医学》课程。
为师
先来说说我的经历。
1982年底，我从广州中医学院（现广州中医药大学）本科毕业，留在中医基础理论教研室担任助教。
在当时，要成为中医老师，必须先去附属医院轮科两年。在内、外、妇、儿病房、留观室轮完科，再去到病房独立值班半年，然后才能回到学校任教。
开始在大学任教的同时，我在附属医院看内科门诊，这门诊一直看到现在。
回想当时教学，什么仪器都没有，就靠一支粉笔一张嘴。从来没上过讲台，也没有PPT等现代工具倚仗，怎么办？
就用最笨的方法，背讲稿！
现在看来，这些笨功夫是真值得，就像郭靖练降龙十八掌，笨功夫下到家不但讲稿背得溜，基本内容也真进了肚子。
我讲课就是从背，逐渐转为半背半讲，到后来因为理论熟溜，例证信手拈来，讲课自然逻辑顺达、有条有理，直到挥洒自如。
这当然有一个熟练和成长的过程，但我的适应性算好。
上讲台大概一个月，学校就开展了一次较大阵仗的教学督导，我的讲课评分是94分，光看分数，并不比同时被督导的高年资老师差。这对我的教学生涯是个很大的鼓舞。虽然我自知未成熟，但也认识到，也许自己具备做一个好老师的基本素质。
学易
80年代末，机缘巧合，我学习了先天太极导引法。
「导」，是导气令身体处在和谐状态；「引」，是引动身体处在柔软、柔和状态。有如老子「抟气至柔，能婴儿乎」的感觉。
之后自然进入了打坐阶段。打坐过程里，慢慢体会到识神与元神的转换，掌握到以神御气、气御形，以及让内在之气充盈、通达的方法。体会最深的是，如何让气的质地转为清纯。
讲这一段经历，是想说，当你有过内修的体会后，你对生命的理解与思考就不会局限在纯书本知识，因为你多了切身体验。
中医体系，乃至中华传统文化中的不少理念，实际都是从自身的体验中得来。
比如，对「气」看法的不同，可能会影响一个中医对整个体系的有效把握。有过生命体验的中医会自然地运用气来指导临床实操；而另一些中医仅是将气作为一个人为设定的概念来使用。前者是自然思考的中医，后者是扮演中医的中医，两者的思考深度与临床运作有着本质的不同。
在当时，我还听了几次易经讲座。我因为教中医理论，自然就琢磨易经有什么用。可能因为平时喜欢看百家之书，又习惯思考，小时候喜欢画画，所以对易经这种主要以符号图式来说话的学问，自学起来也并没感觉有太大难度。
一研究就发现，古代现存的第一本内修专著叫作《周易参同契》，是用易经原理来解释、并且指导内修的。
进一步又发现，易经与中医的关联度更大，且有「不知易，不可以言太医」的说法。
当时，我找过一些周易与中医相关联的书来看，总体感觉是，将易经观念与中医观念联系的多，落实到具体知识点、指导临床实际的内容却少，远达不到中医的需要。
于是我开始加深关注这个领域，并有志于将《周易》与中医的具体知识、临床结合起来。
接着找来不少相关古医籍来看，这一看，就一发不可收拾，不但发现易经与中医发展的关联度大，还从中学到了不少诸子百家观念对中医的影响，并对中医的思维方式有了更深入的了解与思考。
由于这些观念的融入，自己对原味中医的理解也更深，上课愈加得心应手。
教学
当时适逢社会上开始办中医自学考试班。我由于课讲得透，不断被学员与主办方要求追加教学科目。于是，讲课内容从《中医基础理论》，扩展到《中医诊断学》，再到《中药学》、《方剂学》。
校内有台湾生，其中不少要参加台湾中医检定考试（民间考中医执业证），他们找我做课程辅导，由此，我的讲课科目又包括《医宗金鉴·四诊心法》、《本草备要》、《内经知要》、《医方集解》等古医著。
另外，应要求还教过《五运六气》、《子午流注》以及《中西医结合内科学》、《伤寒论》、《医学衷中参西录》中的部分内容。
自然，也教过先天太极课。
上世纪90年代，我开始做《周易与中医学》相关的系列讲座。后来被国家中医药管理局邀请，在全国优秀临床人才培训班上讲授，这些学员都是各省市的教授或主仼医师，不带一个「副」字，几百个正教授，济济一堂，也蛮壮观。
这系列讲座，后来也扩展为在学校开设的《周易与中医学术》课程。既在学校开，也在社会上开，更成为了香港大学、香港中文大学、浸会大学的三校通修课。
纵观下来，教过的中医基础课、中医桥梁课、中医临床课、中医提高课、内修课等等，林林总总，有十几门。
行业内开设的讲座也多是文、史、哲与医学理论和临床结合的内容：比如《体悟中医之道》、《原味中医》、《中医学的思维方式》、《周易对临床的启迪》、《医眼观兵略》、《临证太极思维》、《传统文化的魅力及对医学的辉映》、《国粹之精，中医之美》、《重神观念对中国文化及医学的影响》、《中医学的学科性质与方法论》、《中西医思维方法比较》等。
可以说，在整个中医体系内，像我系统教过那么多科目的老师应该十分罕见。因为体系内教师一般仅隶属于某一教研室，只教某一科目，跨科教学的不多，跨这么多科的就更稀有了。
科目上教得多的好处是什么？就是整个体系的原理、诊断、治疗方法、中药、方剂、临床科目与大部分经典都能吃通透，贯串起来就几乎没有难度。
期间，获得过南粤（广东省）优秀教师奖、广州中医药大学首届全校教师讲课竞赛第1名，是被全校学生评为「我心目中的好老师」次数最多的教师，登上2009全国医学专业最受欢迎十大教授榜、2010各省最受欢迎十大教授榜。
几年前，汇集自己的一些思考，写了六十多万字的书《寻回中医失落的元神》，包括《易之篇》、《道之篇》和《象之篇》，可以说，这是中国文化与中医具体内容的有机结合，在中医界已经产生较大影响，目前，《易之篇》、《道之篇》已十一次印刷，《象之篇》也印了十次。
现在每逢周末，我在梁冬先生创办的正安文化馆，教授《中医一年通》及《周易与中医学》课程。
其中的《中医一年通》课程，包括《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《方剂学》、中成药和病案分析。全程采取与学生互动式教学法，这种教法，有利于自己学识的发挥，也利于学员们对知识点的有效吸收。加上其他老师的针灸与经络调理，可使学员们较扎实地掌握中医的主干与精髓内容。
回望自己的教学生涯，如果说有什么感悟的话，我庆幸自己书读得还算多，背倚博大精深的中国文化，自己面临的中医问题，乃至生活与工作的问题，都有了更多的参考、佐证。思路拓宽，也更有能力站在一个高度看问题，从而走出自己的路。
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