以花为貌，以鸟为声 | 原来你是这样的中式别墅！

宋氏第一代中式作品主创设计师周勤曾说道：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，这样的描述，也适用于中式建筑群落当中的精神功能。

中式建筑是有着通感的建筑，比如寻常的风，入了中式的园子，那么春风便如酒，夏风如茗，秋风如烟……这样的情致，在其他的建筑中断然没办法实现。

不仅仅是建筑

当代美学家宗白华先生说，“意境是中国文化史上最中心最有世界贡献的一个方面”。古人在与自然的交流中，“观表象，受之于心，成意象；由意象引发感受，达致意境”。蓝城中式强调的是与精神生活相关的含义环境。

杭州西子湖四季酒店实景

天人合一的建筑哲学

当初在设计杭州桃花源——十锦园、西锦园时，设计师们便一直在思考，如何通过一座建筑体现东方之传统神韵，又是否能密切契合现代人的心灵诉求？

/ 正中求变，曲中带直 /

最后，西锦园在集聚空间设置上模仿城市的内向式肌理，整体规划特点为“大街平直，街巷多变，直中带曲，曲中带直”。宅园则为“正中求变”，中间较为方正，碰到边界则自然求变。

十锦园实景

/ 道儒相合，小中求大 /

西锦园 “二园中分藕花洲，一条绿带乱相缠”，建筑与园林完全渗透、缠绕在一起，儒家礼制和道家逍遥结合，小中求大，形成园中有园、处处有景之境。

西锦园实景

这样的规划布局和细节设计，也成为后来蓝城中式的规划核心。设计师们善思而巧治，以对中国传统文化意象与技巧的会意融合，为现代城市提供了艺术、文雅而又贴合生活的现代中式园子。

江南名园的师法气韵

在探索中式的道路之上，园林成为蓝城中式建筑的提韵之笔。

/ 透破相宜，围合相依 /

在整体规划上，蓝城中式园林可以说与围棋相似，其中暗含着“透”与“破”的关系。园的主体是围空的空间，每个院子都非常完整，而建筑反而并不是很完整的。

杭州桃李春风实景

/ 虽有人作，宛自天开 /

在具体造园手法上，借助对比，以山水一一经营位置，一如书家所言“宽处可容走马，密处难以藏针”。园林山水相互依存、曲折有法，前后呼应，每一块山石均耐人寻味，咫尺山林便可幻化出千岩万壑的气势，居家园林得自然之神韵，完美实现“形有尽而意无穷”之意境。

西锦园实景

/ 手法写意，理想栖居 /

在植栽艺术手法上，强调“写意”手法之余，注意对比和衬托、动势和均衡、起伏和韵律、层次和背景、色彩和时令等关系。从而形成门内有径；径畔有花，花有层次的诗意栖居。

传统礼序的营造根基

“礼”之道是中国传统文化的根基，作为中国传统伦理与情感的承载，蓝城的中式建筑对场景化营造也进行了细致的思考。

安吉桃花源实景图

/ 传统进制，礼序之家 /

大部分蓝城中式建筑遵循传统院落的进制，从建筑的功能、形态、空间三方面出发，将居住伦理、等级秩序、亲情观点融入建筑语言。

在追求东方居住内敛型、私密性的同时，囊括西方空间开放性、功能性，以庭院为核心空间，建筑随之展开，切合传统家庭大宅的营造法则，让建筑与生活相融。

杭州桃李春风实景

/ 低调矜贵，素雅古典 /

以云栖玫瑰园为例，云栖玫瑰园的建筑遵循了传统家族大宅的营造法则，三进院落，白墙、黑瓦、红木，在一派精致清雅的江南古风中透出低调和矜贵，并将东方古典意境与西方生活功能融合，以素净的色彩和优雅的曲线营造着新东方建筑美学。

杭州云栖玫瑰园实景

蓝城董事长宋卫平曾经说：

“能够经受时间淘洗的房产品，必然是包容、集聚了人类成果中最适合当代人生存和发展的精华。每一座园区，应该是广泛吸收人类建筑文明的精华，并与中国传统的文化精神和所处的自然环境完美结合，所创造出的既适合当代人生存和发展，又具有深厚文脉的建筑作品。唯有如此，作为人居环境的建筑群落，才能符合人们追求美好生活的愿望，并在时间的流逝中凝成史册，记录我们的生活方式和文化形态。”

杭州桃花源实景

蓝城在建筑物业上的中式取向，从来都不是单纯建筑形制的模仿或工艺营造，而是建立在对中国式居住的理解之上，展现出的特有的传统文化以及人们的生活状态与创造思想， 蓝城中式建筑正是通过续接传统，为中国人的生活打开一个久违的儒雅含蓄、古典精致的诗意世界，创造出具有中国独特韵味和诗意的栖居场所。