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《坐忘铭》者,出处无从定论,有曰出自王重阳,有曰出自司马承桢,有曰出自宋代曾慥《道枢众妙篇》,有曰出自明代郑宣《昨非庵日纂》。其旨玄妙,愿详省之。
《坐忘铭》
常默元气不伤,少思慧烛内光。
不怒百神和畅,不恼心地清凉。
不求无谄无媚,不执可圆可方。
不贪便是富贵,不苟何惧君王。
味绝灵泉自降,气定真息日长。
触则形毙神游,想则梦离尸僵。
气漏形归垄上,念漏神趋死乡。
心死方得神活,魄灭然后魂强。
博物难穷妙理,应化不离真常。
至精潜于恍惚,大象混于渺茫。
道化有如物化,鬼神莫测行藏。
不饮不食不寐,是谓真人坐忘。
心忘念虑,即超欲界。
心忘缘境,即超色界。
心不著空,即超无色界。
离此三界,神居仙圣之乡,性在清虚之境矣。
张三丰:
此王重阳祖师十论也。无极大道,尽寓其中。空青洞天,向多有仙真來游。遗留丹诀道言以去者,此亦度人觉世之心。重阳祖师之十论,亦本斯旨也。山中人得此训言,又何必另寻瑤草,別采仙花。即此是长生药、不老丹也。恭录之,以示后之好道者。
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