子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子路曰:“子行三军,则谁与?”
子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也君子人与?君子人也!”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
子曰:“岁寒然后知松柏之后凋也!”
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也。”
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”
子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”
子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
子曰:“人无远虑,必有近忧。”
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲勿施于人。”
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
子曰:“当仁,不让于师。”
子曰:“道不同,不相为谋。”
不学诗,无以言。不学礼,无以立。
子曰:“性相近也,习相远也。”
子曰:“乡原,德之贼也。”
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱;小人有勇而无义为盗。”
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
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