親與感戸方面，都脫離不了這些沖合會刑穿。
宮位的考慮。在卦理的論法上來說，上爻為首、五爻為頸、四爻為胸、三爻為腹、二爻為臀部、初爻為足，這是卦爻在身體的宮位。也可以把上卦（外卦）當上半身，下卦（內卦）視為下半身。
同理，八字也可把它當成一個卦，如果天干受克的話，傷到表面，地支受沖的話，就傷到內腑。如果把八字比成身體的部位，那麼年柱為頭、月柱為胸、日柱為腹、時柱為足。如果以身體的方位來看，年支為左腳，時支為後腳，這些都可以參考。如果以住宅環境來看，天干為後面，地支為前方。六神的高低、官殺印星在上或後，食傷財星在下在前，這些都是宮位上的考慮。
過限的用法。從卦爻上來看，初爻可視為正月、二爻為二月……上爻為六月，再由初爻為七月順序迴圈。
命理上的四柱，古代先賢就是依卦的原理將它分成幾個階段。年柱管出生至16歲的運限，月柱管17歲至32歲的運限，日柱管33歲至48歲之運限，時柱管49歲至64歲之運限，64歲以後再由年柱開始，依此原理，算流月時，是否也可以每柱管三個月的方式輸完四柱剛好一年？至目前為止流月尚無求證。
神煞。卜卦用六蓋畫配爻，以增加斷卦的準確性。那在命理也需要用神煞來點綴，這些神煞可以使五行六神的意義更明顯。
一般常用的神煞，以近賢何建忠先生所著的八字心理學中所說的桃花貴人羊刃驛馬……等比較常用，把這些神煞加入五行六神，則更能掌握其含義。
如果覺得以上這些還不夠用，就拿出十二生死歷程來應用。
一般測象應用以上六點應該就夠了。
舉例來說：
乾：辛 癸 癸 癸
卯 巳 酉 亥
這個八字的先天風水是什麼呢？
這就是一個測象的過程！不過八字斷風水也不是直接從五行中去對號入座，即不是一見寅卯木旺就代表東方一定就有樹、樹林，一見亥子水就是認為北方有溝、河井之類，而是根據五行方位的喜忌和旺衰來論吉凶。如一個八字中命局以火為用，命局不見巳午火，或巳午火在局中起反作用，或空亡等等。說明此人家中先天風水的南方地勢較高，反之則開闊，低地勢！風水狀態的要求是：東高西低，北高南低。我們來看上面這個八字，這個八字是章環瀅女士所著的《四柱速斷心訣》裏的一個例子。書中雲：命主出生時家的大門是朝東開的，廚房是在南方，西北方有高過你家院子的建築物，從北方開始喲一條河一直流過你家門口，不過河水有時乾涸，你們兄弟中排行的老二不順，多病，且兄弟們都不利官職。求測人驚奇的追問：如此斷法如何得來。書中沒講分析的思路是為遺憾，我試著分析一下，讓初學者能夠知道如何溯本逐源，免得入寶山而空回！癸水生於四月，似乎弱相，但八字中金水黨助者甚多，日幹轉弱為強，故以身強格立命！金水為忌神！木火為喜用神！四柱中卯木為大門之朝向！巳火為南為廚房！河水有時會幹是癸為小水！金水忌神為旺，所以北方有河！！北方為坎卦，為中男，所以斷老二不順！
下面來講講八字神索，我開始也感到很奇怪，感到很神奇，但我對大六壬等都有所涉獵，也覺得其與其中有想當大的關係，後來看到《江公擇日秘訣全集》一書，我才了然！其實也很好理解，八字中也隱藏了大量的象，古代人用六爻、奇門、大六壬來演繹時間卦，是為了更直觀地表現出一些類象來！我們可以理解四柱是電腦裏的機器碼，是共用語言，而六爻、六壬等好比C語言、DELPHI語言等。所以現今有人研究時空四柱學，用來預測彩票、證券投資等等是一門較為創新的學問，在繼承上有發展！下面一個例子取材于易引雁網站。
乾造：癸 丁 癸 己
巳 巳 巳 未
大運：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜
1955 1965 1975 1985 1995
文中所講一個廣東羅定一個叫“福伯”的風水算命師，其一看這個八字就沖口到：此人已死，是自殺而死，死的時候是在家裏的廚房裏，時間約在97年秋天！為什麼呢？大家可能都會問？福伯說“八字同手相一樣有吉凶的信號！這個八字中有自殺的資訊，再逢自殺流年就應災了！而八子裏的繩索就是八字的象！
八字繩索如何理解呢？因為我這個還不是很瞭解，上文裏作者也是故作神秘，我稍微解釋一下！繩索如何連起來，我覺得可能是天干和地支之間相生或比和就可以用一根線連起來！這就是所謂的繩索！這個八字連起來就是下面這個樣子（地支全部連起來，再月柱丁與月支巳火連，時幹己土與未土連）：
乾造：癸 丁 癸 己
巳 巳 巳 未
在《江公擇日秘訣全集》中按圖索冀，發現是地獄格，有自殺的動向！97年丁醜年醜沖未土，大運癸醜，癸克丁火，繩索被啟動，所以應災！
按八字來分析，這個八字明顯的從才格，最忌走比肩幫身之運，97年是一大災之年！與理也符！我想各位高手也斷得出！但斷死於吃農藥，在廚房裏，怕沒有幾個了！不過未土類神是醫藥，又未土為農事，巳火為廚房，大家也該有點眉目了！所謂“神而明者。在乎其人也！”
八字是一門學問，易學難精，大家都會有走歧路的時候！我覺得學八字也跟學其他易學一樣，要養成一個象的概念！這樣方能登上子平術之高峰！上面也只是抛磚引玉而已，能夠做到舉一反三，時間久了必定有成！如果“舉一隅而不能三隅反，則不復矣”。我覺得學術就是“學而述之”之義，我寫本文也並非嘩眾取寵，而是對自己所學的思維的一次深入而已，見仁見智則但憑各位發揮了！最後以一句“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”來結束本文。
陳炳旭
甲申流年正月二十二
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