中国是有几千年文明史的古国，人口众多，信仰不一，认识不同，民间祭供的财神，大大小小不下数个。其中有文财神财帛星君，文财神福禄寿三星；有武财神赵公明元帅，武财神关圣帝君，还有佛教的财神弥勒佛。五道庙内的五路财神：观音菩萨帐下的善财童子，人间的财神沈方三、陶朱公、石崇、刘海蟾等，这些虽各门各派，皆有不同，但异曲同工都有财神之说。
由于民间祭供的财神太多，不能够一一介绍，今天只重点介绍文财神财帛星君、福禄寿三星、武财神赵公明、关圣帝君。
文财神财帛星君是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助人的善男信女。很多求财的人，尊敬他、供奉他，是大众最喜供奉的一位财神。
文财神福禄寿三星，福星手抱婴儿，象征子孙昌盛，福泽绵绵，有子万事足的福气。寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上的很多皱纹可以看出他寿与天齐，健康、长寿。禄星则腰围玉带，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。在三形之中，禄君才是财神，但因自古以来，民间供奉三位已成一体，福禄寿都有，老百姓何乐不为？
民间供奉文财神有很多讲究：
总的原则，财神供奉的位置要稍宽敞些，不能太狭窄，所朝向方位宜明亮。如果空间不够大，所请的财神相应的也要小些，财神像的大小一定要与空间大小比例协调，否则，财神不会降临。
①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉的时候，一般朝向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。
④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
再说武财神。
赵公明为道教中的神明，道其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生。姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，上天命赵公明为其护法，并使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成，分丹使赵公明食之，遂能变化无穷，形似天师。张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之斋坛。赵公明因而被天帝封为“正一玄坛赵元帅”，故又称其为赵玄坛。因其身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。《三教源流搜神大全》中记载，赵公明“头戴铁冠手执铁鞭，面黑而多须，跨虎”。手下有八元猛将，六毒大神，还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等。能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病镶灾”，功莫大焉。据此，道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将。
关于赐财功能，《搜神大全》记载：“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。”
武财神关圣帝君，名关公字云长，三国时代名将。他神威凛凛，一脸正气，奸邪妖怪一见即心寒，孤魂野鬼更加不敢冒犯，所以供奉关圣帝君一切邪魔鬼怪会退避三舍，宅内家人健康平安。同时关圣帝君是武财神，会招来财运通亨，财源广进，南方生意人多有供奉。
民间供奉武财神也有很多规矩：
①武财神在供奉时，一般面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。
④切记供奉武财神关圣帝君，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。
供奉神灵，道教有小五供，即香、花、水、果、灯，供养神灵的物品一定的干净、时令，供花最好也用鲜花，不一定非常多，一枝、三枝即可。
其他财神也各有说法，这里就不一一细说了。
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