《十八罗汉》罗汉本应是小乘佛教的最高果位,然而在中国又成为了大乘佛教的佛法守护之神,但更多的则是宣泄民愤的一个渠道,例如:大肚弥勒和济公在他们的故事中,许多都是把老百姓的不满,通过他们的故事表现出来,故也可说让罗汉从神坛上走下来,是中国人文主义的一种表现,而把十二属相、六大瑞兽及雅乐和罗汉的结合则为作者的创造。
迦诺迦跋厘惰督尊者(举钵罗汉,住东胜身洲)梵语(Kanakabha^radvaja),举钵罗汉是一位托钵化缘的行者,所以手里一直拿着钵。
诺巨罗尊者(静坐罗汉,住南赡部洲),梵语(Nakula),静坐罗汉又名为大力罗汉,因为他过去是武士出生,所以力大无穷,能搬动任何重物。
迦理迦尊者(骑象罗汉,佛的侍者,住僧迦荼洲),梵语(Karika),骑象罗汉是佛主的侍者,他原本是一名驯象师。
伐奢罗弗多罗尊者(笑狮罗汉,意思为“金刚子”,住钵刺拿洲),梵语(Vajraputra),笑狮罗汉原先是一名猎人,因为学佛,所以不再杀生,狮子来谢,故有此名。
戌博迦尊者(开心罗汉,意思为“贱民”或“男根断者”,出家前是个宦者,住在香碎山中),梵语(Ji^vaka),又说开心罗汉在出家前身是一名乞丐,曾袒露其心,使人觉知佛于心中,所以就叫做开心罗汉。
半托迦尊者(探手罗汉,意思为"路边生"他是一个私生子),梵语(Panthaka),探手罗汉是一个路边生,因打坐完经常把手举起伸懒腰,所以叫探手罗汉。
侯罗尊者(沉思罗汉,释迦牟尼的亲生儿子,出家成为释迦的十大弟子之一,号称“密行第一”,住毕利杨瞿洲),梵语(Ra^hula),沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子,佛陀十大弟子中,佛法道行是居首位的。
那迦犀那尊者(挖耳罗汉,意思为“龙军”,习惯上称“那先比丘”)住广半度坡山),梵语(Na^gasena),挖耳罗汉以论耳根清净闻名,所以称挖耳罗汉。
伐那婆斯尊者(芭蕉罗汉,住可住山中),梵语(Vanava^-si),因为他是出家后常在芭蕉树下修行,有一天终于在芭蕉树下修成正果,所以叫芭蕉罗汉。
注荼半托迦尊者(看门罗汉),是半托迦尊者的弟弟,即“小路边生”(也是一个私生子)梵语(Cu^l!apanthaka),为人尽忠职守。
弥勒尊者(伏虎罗汉),因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎,他把他的斋饭分给这只老虎吃,所以就叫伏虎罗汉。
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