茶圣陆羽去寻找茶师李季兰，茶师李季兰去找茶僧皎然，茶僧皎然又喜欢去找茶圣陆羽。三个人围绕着“茶”，画出个三角形关系。
能从蛛丝看到马迹！千万别缠上这样的人。
中国第一位女茶师——李季兰，身边曾经有两个男人，他们都能从蛛丝看到马迹。一个是她爸爸，一个是她的追崇者——茶圣陆羽。
李季兰自幼聪颖过人，6岁做《蔷薇诗》。其中“经时不架却，心绪乱纵横”，让她父亲无限忧虑：“女子无才便是德。此女聪黠非常，恐为失行妇人。”
李季兰拉着爸爸的手，抬着小脑瓜问爸爸：“老爸老爸，我们去哪里呀？”老爸阴沉着脸道：“宝贝宝贝，我们去寺庙吧！”
为解除对女儿的忧虑，16岁的李季兰被她爸爸送进寺院，成为一名女道士。
因为爸爸能从蛛丝看到马迹，一个女孩的空门绝恋，由此开始。
李季兰以女道士的身份，和茶圣陆羽喝茶。人生若只如初见，不一定就最美好。陆羽和道姑的初次见面，在一杯并不完美的茶中开始。
李季兰向陆羽恭敬地奉上一杯香茶。茶圣往杯中一望，叹道：“都说你以诗才著称，却还没能远离庸俗之气。”
女人都虚荣，何况李季兰这样集美丽与智慧于一身的女道士。她心里一沉，面上却不动声色：“我们初次相见，陆处士就有如此深见，实在是万幸。还望处士明示？”
唐朝人都很自信，自信的唐朝人喜欢点猖狂。能写《茶经》的陆羽也不例外：”茶如其人，一杯茶就可看出你还不能摆脱庸俗。”
李季兰心中鄙夷道：“这臭小子真以为自己是一方神圣了！”
陆羽接着卖弄，从煮水鱼目小滚、蟹眼大滚，到茶叶养生、品味益神……把泡茶吹得玄乎其玄。眼见女道士准备晕下去，茶圣打出更劲道的一鞭：
顾渚山的紫笋茶，乃历代贡品。这么好的茶，你却泡得和世人没什么差别，这不是辱没了好茶吗？
你以未开透的水泡茶，叶浮于水，香也激不活，如此泡茶，心散、意乱、志短，难道是瞧我陆羽长得不帅？
李季兰听这话，如同草原上的马，听到天空响亮的一鞭子抽打下来，她定下神赶忙道歉，心悦诚服，立马决定拜陆羽为师。
已经逝世的诗人汪国真说，征服是双向的，当一个男人征服一个女人之前，他事实上已经被那个女人征服了。这简直是对陆羽的内心透视。唐朝人都知道一个事实：李季兰是陆羽的梦想，陆羽却终其一生只是她的小弟弟。
女茶师仰慕的，不是她的师傅，而是寺庙中的诗僧——皎然。
皎然，谢灵运的后代，继承了家族的审美基因，是中国美学史上绕不开的美学家。他的成就需要付出代价——清净绝尘。李季兰被皎然审美的生活和气质所吸引，皎然为这样的生活却只能把李季兰当作谈诗论茶的朋友。两人在情感丛林中的进攻与防守，以诗赋的形式展开。
李季兰写了很多诗，情意绵绵，皎然是她笔尖动力所在。《明月夜留别》：
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
皎然在诗歌中向这位才情具佳的唐朝美女，展现的是一片寂净得可爱的禅心：
禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。
无论李季兰怎样挑逗，这位高僧无动于衷，他给李季兰回诗道：
常随山上下，勿限江南北。
共是忘情人，何由劳相忆。
意思很明白，你不用把我装在记忆里。
李季兰死缠烂打，皎然回绝得更干脆、更坚决：
天女来相试，将花欲染衣。
禅心竟不起，还捧旧花归。
陆羽去寻找李季兰，李季兰去找皎然，皎然又喜欢去找陆羽。三个人画出个三角形关系。
最终陆羽在历史上，只留下一个情感的衣角，剩下的是空白的痴情，他不好意思立足于唐朝的意气风发，在皎然的资助下，写成《茶经》掩盖自己的困境。
皎然守住了他那纯净的世界，纯净得像春天的桃花源。茶僧把自己的心，交给禅诗、哲学和煮水煎茶，在审美中度过一生。
李季兰逃不出红颜薄命的规律。在唐朝皇帝的恩宠下，她出入茶会酒局，赶赴笔会诗宴，顺应权势过上几天洒脱生活。然而一场政变后，她成为德宗皇帝眼中的背叛者。这位才情具佳的第一女茶师，洒下一摊鲜红的血迹，涂红了华丽的宫廷。
文|预鉴
图|网络
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