【典源】五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播，少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：'二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。’'上堂已了各西东，断愧阇黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”
吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公（寇准封莱国公）游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官伎，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：'若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”
又，孙光宪《北梦琐言》卷三载唐相段文昌事，与王播事颇类，王播事，宋计有功《唐诗纪事》卷四五等亦载。
【释义】王播等未遇时，因贫贱寄食僧门，受到冷遇，每于寺僧吃饭钟响时赶至，寺僧已饭毕，因不得食。后遂用“饭后钟、钟非饭”等谓不受欢迎、受到冷逼，亦谓事成过往，后期而至。
【饭后钟】苏轼《石塔寺》诗：“斋厨养若人，无益只贻患。乃知饭后钟，阇黎盖具眼。”陆游《枕上作》诗：“虽无客共樽中酒，何至僧鸣饭后钟。”范成大《自嘲二绝》之一：“登时觉悟忙收拾，已是阇黎饭后钟。”赵翼《漂母祠》诗：“客来轹釜似邱嫂，饭后打钟如阇黎。”
【钟非饭】苏轼《石塔寺》诗：“饥眼眩东西，诗肠忘早晏。虽知灯是火，不悟钟非饭。”
未完待续……
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