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第二十九章  天下为公

将欲取天下而为之,吾见其不可得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。故物,或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳。是以「圣人」去甚,去奢,去泰。

经文妙解

将欲取天下而为之,吾见其不可得已。

“天下”就是天地,缩小范围的话,就是地球。地球是属于全人类的,不属于任何私人和国家专有。你如果有那种野心要掌控世界、掌控天下,是不可能的。

天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

“天下神器”就是天地父母,老子说:人类是由天地所化育出来的子女,天地神器就是大海,我们人类是大海里的波浪。我们是要随着天地之道来运作,如果我们很多的作为要跟天地对抗,要用人类的聪明、科技不断地去改变、去污染的话,“为者败之,执者失之”啊!

故物,或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳。

或行或随:现象界的一切有“正”的一面,就有“反”的一面;有“好”的一面,就会有“坏”的一面。

或歔或吹:有掌声,就有嘘声;有人肯定你,就有人否定你;有人支持你,就有人要推翻你。世间现象界的一切都是相对的存在。

或强或羸:有人让你茁壮强大,但也有人要削弱你。

或载或隳:隳,毁坏。有人成就你,也能毁坏你。

是以圣人去甚,去奢,去泰。

去甚,去奢,去泰:事情的好坏利弊要能看得到。如果你有极端的做法、观念,很多的作为会背天之道,在跟大自然对抗、想要去改变大自然。如果你知道“道”是什么,你会顺天之道而行,就不会两极化,会走在中庸之道上。

智慧分享

老子真的是先知,这里告诉我们:如果先生要把太太占为己有,或是太太要把先生占为己有,都是一种苦、一种束缚;父母亲要求小孩:“你是我生的,你就要听我的”;包括宗教师想要抓很多的徒弟占为己有;或是当弟子的,一直要把善知识占为己有。这都是颠倒梦想,还会引起冲突,就会痛苦啊。没有一个人,是你能够占为己有的。老子真知灼见的智慧。你真的能够好好去看的话,可以避免掉很多不必要的挫折、失败。

人类从个人的小我、我慢,到种族的自我膨胀,到国家意识的自我膨胀,会想要统治全世界,要强势来介入掌控。越是这样,自己会很惨,也把这个世界搞得很惨!就像几十年前希特勒想统治天下,到后来却走上灭亡、自杀;秦始皇并吞了六国,表面上好像统一了,但是没多久也死掉了。任何人想用武力、强势掌控这个天下,只会带来更多的灾祸,古今将相谁从这个地球带走了一把土?所以重点在于我们要了解天地之道,然后顺天之道而行。这样的话,就会国泰民安、风调雨顺、百姓安和乐业。

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道德经第二十九章注
心观《道德经》(31)
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