我国风水学流派主要有：八宅、九星、三合、玄空、辅星等等。其实中国古堪舆并无门派之分，最早之风水口诀及学理的发现发明，圣贤先师堪天舆地、源于天地自然之理，归纳总结精练成“诀”实乃“道法自然”，解开中国风水真诀之迷，即可明了天地生成之理。
然而，当代中国风水流派的现状混乱不堪，都说自己的门派是真传是正宗，吹得天花乱坠、讲得又长又臭、用得没了信心。什么老八宅、什么正宗三合、什么杨公正宗、什么赖公真传，学者们你是否真正弄懂了呢？中国风水的传承经历过数千年，……自元朝起外族入主中原，野蛮的烧杀、打砸、掳掠，使传统汉文化遭到了重严破坏，这是中国风水学传承过程中一个最明显的断层。自元朝后中国风水传承的学问渐失，喜钻牛角尖的文人墨客、江湖术士，触类傍通、画蛇添足、添油加醋、将简变繁、大作特作，直至明末蒋大鸿得无极子点化得悟真机，中国风水学的传承才有了一线生机。到满清时期，风水学传承已不见宗师出现，且清朝执政者为统治的需要，在修辑[四库全书]时却把风水之精华部分删除了不少，至近代的“五四”运动和“文化大革命”，一次又再一次的将中国传统文化之精华抹去、抹去……。现在的中国风水学问，在长期的民间传承过程中，已被“五马分尸”各执一块，也就各执一词了。
中国真传风水都有口诀,《都天宝照》曰：“百二十家渺无诀”,可见其家数之多，早已充满社会了。然，既已成家，焉得无诀？“渺”小也。历代宗师之真传风水,均大道至简且传诀不传书,文人墨客所作之风水都无口诀且繁而复杂也。而时下网上流传的杨公风水，赖公风水，什么辅星水法、九星风水，却都又长又臭、繁而复杂，对这些风水学理的真实性，是明师的要打个问号呵，是得真传真诀者一经推算即可明了。
上述两例以坐震卦起排,八宅得离.(巽).坎.震四吉;九星得离.(乾).坎.震四吉;有三吉同只有一吉不同,可见九星在八宅的学理上有所发展,其准确性八宅如有五成以上的,而九星也不过六成以上已而.
此老三合水法顺逆颠倒关窍相通之妙，乃司马头陀所言之巽庚癸、乾甲丁、艮丙辛、与坤壬乙，也即《歸厚錄》辅星水法,和宝照一致.其所谓催官水是一六等为催官水. 輔弼水是四正卦所取,貪狼水是四维卦取用，既合龙水之交会、又合向法之阴阳，乃青囊奥语之奥妙也。
而上述两例,老三合以干支长生沭浴……推演,并引入了催官.貪狼.輔弼以提高准确率,其准确性约有七成;辅星则以纳甲.净阴净阳去推演,辅星在老三合的学理上又有了发展和提高,其准确性也约八成左右.
《青囊奥语》之挨星口诀是真诀，但不是完整之风水口诀，而挨星运用：所谓挨星就是貪巨祿文廉武破輔弼，一一挨去。其挨法不是沈氏认为的九宫入中之法。所谓“阴阳两字看零正”，与时合者为顺,又名正神.与时背者为逆, 又名零神，此顺与逆是气运之消长,非干支颠倒之顺逆，因此根据干支阴阳来顺逆挨星就是伪术。
