关公关老爷,在民间可谓是尽人皆知!关帝庙,在中国数也数不清!那些经商做买卖的,都供着关公,说关公是武财神。
其实,关羽,字云长,河东解良(今山西运城)人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,命丧麦城。他就是刘备的一员大将而已。
关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”——“关帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。你看看,都和孔圣人平起平坐了!
说起来,把关羽推上神位的,不是别人,就是《三国演义》的作者罗贯中!
小说《三国演义》获得的巨大成功,使三国演义的故事,深入人心。人们慢慢的就把《三国志》淡忘了。《三国演义》刚刚问世的时候,人们还知道这仅仅是三国故事的演义而已,不是真事的。可是,随着时间的推移,人们就开始信以为真了。真是“谎言重复千遍就是真理”,人们都把与关羽有关的假故事,信以为真了!
罗贯中为了塑造关羽的形象,把本来不是关羽的战功,都安在了关羽的头上。
“汜水关温酒斩华雄”,把关羽吹得神乎其神。其实,华雄根本就不是关羽斩的。真正斩华雄的,是江东猛虎孙坚。那个时候的刘关张根本就不在孙坚军中,刘备他们仨,还在河北呢!罗贯中就把斩华雄的功劳生生地按在关羽的头上!
还有那个“过五关斩六将”,也是胡编乱造。你看看,从地图上来说,关羽过东岭关------洛阳------汜水关------荥阳关------黄河渡口。斩了六将,转过来去汝南找刘备。就这个绕路的劲,简直就是在曹操领地的大巡游。
不过,关羽斩颜良倒是真的。
详细比较一下《三国志》和《三国演义》,有关关羽的记载,相去甚远,在此就不一一列举了。
说起来,各朝各代对关羽的封赏也起了推波助澜的作用。
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料,其“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程请参考下表:
朝代 | 皇帝 | 时间 | 封号 |
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北宋 | 宋徽宗 | 崇宁元年(1102) | 忠惠公 |
宋徽宗 | 崇宁三年(1104) | 崇宁真君 |
宋徽宗 | 大观二年(1107) | 武安王 |
宋徽宗 | 宣和五年(1123) | 义勇武安王 |
南宋 | 宋高宗 | 建炎二年(1128) | 壮缪义勇武安王 |
宋孝宗 | 淳熙十四年(1187) | 壮缪义勇武安英济王 |
元 | 元泰定帝 | 天历八年(1335) | 显灵义勇武安英济王 |
明 | 明神宗 | 万历四十二年(1613) | 三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君 |
明思宗 | 崇祯三年(1630) | 真元显应昭明翼汉天尊 |
清 | 清世祖 | 顺治九年(1652) | 忠义神武关圣大帝 |
清世宗 | 雍正三年(1725) | 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公 |
清高宗 | 乾隆元年(1736) | 山西关夫子 |
清高宗 | 乾隆三十一年(1767) | 灵佑二字 |
清仁宗 | 嘉庆十八年(1813) | 仁勇二字 |
清宣宗 | 道光八年(1828) | 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 |
清德宗 | 光绪五年(1879) | 忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝 |
东篱采菊fhx写于2015.4.7.
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