家庭教育的基本原则

    
 本书的目的是为家长提供培养教育孩子的内容和方法，为父母们在教育子女过程中遇到的难题解疑释惑。做父母的道德要清楚教育孩子的基本原则，这样才能选择正确的教育方法和实施正确的家庭教育内容，收到良好的教育效果。家庭教育概括起来有以下几个原则：  

一、以思想教育为主的原则 

家庭教育在我国有悠久的历史，是中华民族的优良传统之一。家庭教育是奠定人的良好思想道德的基础。《中华人民共和国教育法》规定教育方针是：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人。”家庭教育是社会主义教育的组成部分，必须执行国家的教育法律法规，按照教育方针去教育子女。教育方针把德育放在首要位置，家庭教育也必须遵循这个原则，重视孩子的思想道德教育。 

父母对孩子进行思想道德教育，应该体现于家庭的时时事事。要坚持说理教育。说理绝不是叫父母像给学生上课一样，孩子坐在那里，父亲或母亲一课一课地讲，而是应该结合具体某一件事时，父母应该就事给孩子讲清道理。教育孩子要动之以情，晓之以理，以理服人为主，不可强制。在一定意义上讲，父母应该为孩子做出样子，这样道理也就在其中了。思想道德教育主要有两种情况：一种是积极的；一种是消极的。积极的能教育孩子向上，消极的能教育孩子落后。同样一件事情，父母一言一行的正确与不正确，都是对孩子施行的教育。小孩子会把父母对问题的看法和观点，逐渐地内化为自己的道德认识，然后，自己独立地去认识世界。父母的思想道德教育正确与否，对孩子的思想认识形成是非常重要的。要坚持实践教育，让小孩子多实践，在实践中感受和理解思想道德的含义，提高辨别真、善、美和假、恶、丑的能力。父母可以多让孩子为爷爷、奶奶，或者家庭其他成员做一些好事，家长要注意指导。  

二、全面发展的原则 

家庭教育在孩子没有上学之前是启蒙教育，在孩子上学以后，它对学校教育可以说是一种配合教育和补充教育。在一定意义上讲，学校教育是在家庭教育基础上的再教育。这就是说家庭教育是打基础的教育。既然如此，就要求家庭教育必须发挥其自身优势，重视儿童早期教育，在道德方面、智力方面、知识方面、心理方面、身体方面、行为习惯方面和人际关系方面为孩子以后接受学校教育和走向社会打下基础；重视孩子上学以后的家庭教育，与学校共同教育好孩子。  

所谓的全面发展，就是要为孩子的健康成长打基础。要克服家庭定向教育的不良倾向。如果家长在教育孩子时，过早地把对孩子的教育与将来就业联系起来，其实是家庭教育走入了误区。现在有许多家长重视孩子的特长教育，这是无可非议的，但如果家长把孩子特长教育作为孩子将来就业的目标，就会造成孩子学习偏科，打不牢固基础。特长和专长不同，更不是专业，孩子的特长教育是为孩子开发智力、培养孩子兴趣和打基础服务的，家长既要鼓励孩子对特长感兴趣，又要注意及时纠正孩子对其它方面学习的迁移，克服单一的教育内容和形式。可以用教学的目标去教育和激励孩子，但更应该在全面发展的前提下去进行特长教育，让孩子为实现目标去奋斗。  

三、以激励为主与约束教育相结合的原则 

作为父母教育孩子，应该始终坚持正面教育为主，以激励孩子为主，同时，注意适当约束的原则，这一原则是由孩子的心理特点所决定的。陈鹤琴先生认为，小孩子喜欢奖励，不喜欢抑阻。越奖励他就越愿意学习，越抑阻他就越不喜欢学习，越喜欢学习，经验越丰富，学习的能力发展得就越大；学习的能力发展得越大，所学的事就越容易学会；学会的事越多，做事的信心就越强。陈鹤琴强调，积极的鼓励比消极的来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用。  

由此可以看出，家长激励孩子要注意用得恰当，就是说不能失真。对孩子的激励前提是孩子做得正确，或者是要求孩子做得正确。如果是孩子做错了事情，或者孩子做得并不太好，家长仍持鼓励态度，这就错了。同样，为了鼓励而鼓励，不但起不到好的作用，反而能引起孩子的反感，使孩子远离教育目标。另外，在坚持以鼓励为主的前提下，应该对孩子适当进行约束。这里讲的约束如果用得适度的话，就能与激励方法起到优势互补的作用。但约束绝不是家长把孩子管束得老老实实；如果是管得老老实实又起到相反的作用了。  

四、家庭教育一致性的原则 

现代教育讲究学校、家庭、社会三位一体，这是合力教育，它要求多角度、多层面，对表少年进行教育。家庭教育也是一样，父母和家庭其他成员之间包括孩子在内，是一种互相影响、互相学习、互相补充的教育，在具体对待孩子的教育上，可能在教育内容和方法上有所不同，但教育的态度和目标必须保持一致。这种教育同样需要教育的合力。  

陈鹤琴先生曾经对家庭成员间对孩子教育一致性问题做过探讨研究，并做出精辟论述：“父母打小孩子是因为小孩子不听父母的教训或做错事情的缘故，所以当父母打小孩子的时候，旁边的人是不应当来帮着小孩子说‘可怜’，‘真苦’，‘不要去打他’等话语，倘使这样去说他，那么小孩子以为他自己真是对的，父母打我是错的。”那么当父母责罚孩子时，其他在场的人应该怎么做呢？陈鹤琴认为，“旁边人任他父母打几下，然后去把他领开，而且教他下次听父母的话。”（见陈鹤琴：《家庭教育——怎么教育孩子》，科学教育出版社1982年版，第119页）  

家庭教育一致性问题，除了具体教育孩子上要讲究方式方法外，要求家庭全体成员应该有基本一致的言行，就是相对规范的言行。要做到这一点并不难，坚持正直做人，正确做事，正确思想，就容易形成一致。当然，家庭成员间的一致性，不能是一时一事，必须是长期一致方能真正达到教育孩子的一致。如果不是这样的话，当家庭成员间在具体事情上出现分歧时，孩子就会倾向于感情深刻的一边，或是父亲，或是母亲。如果孩子倾向于父亲的情感，父亲是正确的，孩子就会自然接受正确的教育；如果孩子倾向于母亲的情感，结果母亲的做法是错误的，则孩子就要接受错误的教育。 　　五、身教与言教相结合的原则 

父母对孩子的影响，可以说对孩子将来做人和工作起着决定性作用。无数的经验证明，父母自身做得好的，孩子一般情况下就做得好。从反面的教训中也可以得出这样的结论，父母做得不好的，孩子一般情况下不容易做好。如，少年犯罪中，就有相当比例的是与父亲或者母亲的影响有着密切关系的。因此，作为父母，对教育孩子来说，以身作则是最有说服力的教育。  

身教和言教是教育孩子中两种交叉进行的教育手段。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”在身教和言教之间，身教重于言教。应该说，没有身教，言教是无法发挥应有作用的，而没有言教，身教也很难得到升华。身教绝不是出于给孩子做样子看，而是家长的长期内在表现为孩子树立的榜样和示范作用。身教有言教所无法比拟的感染力，它能直观地向孩子展示正确的或者错误的做法和道理，特别是父母在孩子面前的所作所为，是最有说服力的影响和教育。 　　虽然身教重于言教，但是言教也不能忽视。言教就是讲道理。如果说身教告诉孩子应该怎样做，言教就是更深层次地告诉孩子为什么要这样做。  

言教的方法应该坚持正面教育。在对待具体事物上，要坚持表扬与批评共用，爱护与严格要求并行，光表扬不批评的教育是脱离实际的教育。光知道爱孩子，而不知道对孩子严格要求的父母是在溺爱。就是说，表扬和批语要恰当，要有个度，这个度的把握，父母要根据孩子的实际去掌握。爱孩子要理智，爱不要溺爱、偏爱和护短。应该做到爱中有严，严中有爱。父母要用言传身教为孩子的成长创造良好的条件。