风水的峦头和理气飞星等,就是身与用的关系,有身才能用,无身则无用。而峦形就是根本,也是构架风水的基础,那么如何看峦形的好坏呢?其实真诀就一个字——情。
以穴为身,山水为用,穴山则是身之父母,龙虎之砂为身之儿女。山为妇,水为夫,也就是雌雄牝牧。
主为穴,客为砂,龙穴砂水向都以情字分好坏。站在穴前,仔细观察砂水,感受之间的情谊。
穴山为父母者,父母生之,护之,是予我的承接之意。若父母山没有承接之意,就是玄武拒尸,脉落直急,煞气未消,也就没有可结穴之意。山形态丑陋,到头结穴无转换,是于我无情。这是穴山于穴之间的情意。
龙虎如儿女,左右两边,护卫于身,左阳右阴。若龙虎反背,则无法做结。龙虎相斗,兄弟反目。龙虎欺穴,自然于我不孝,长久则衰绝。这就是穴和龙虎之间的情谊。
砂如朋友宾客,形态优美,又不会太过欺压逼迫。若面相于身,于身有情,就是好砂。形态不优,则应当消去,故谓之消砂。
水如身之夫,有交互与身的意思,如同男女之间,相互吸引。水若无情,直射,反跳,反弓,去之不回,就是没有情谊。水朝曲而来,扭扭捏捏,好似害羞一般,水湾环抱,交于穴,水朝曲而去,欲去还回,是有留恋之意,这就是有情之水。
想依水而立,是以向赋予水五行之气,水之吉凶。夫有情交于身,夫健康旺盛,就是以形气两全。
至此交媾条件自然成立,生气自成,总之形峦唯有一字“情”
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