静察己过，勿论人非，闲言碎语随风去*

佛家提倡人要认清并反省自己的过失，不要随便谈论他人的是非。佛祖释迦牟尼最不喜欢人们谈论他人是非。论是非是一个不好的行为方式。古人曾教导世人：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人？”孔子也说：“躬自厚而薄责于人。”也是要我们静察己过，勿论人非。

佛家教育我们，不要去传是是非非，更不能道听途说。因为这个世界即使是亲眼所见也不一定是真相。在佛家观念中，持戒首要一点是慎言。只有不传播是非的人才可称得上修身悟道。

雅典大哲学家苏格拉底曾说：“搬弄是非之人的话不可信。因为他并非出自善意告诉你，他既然揭发别人，有一天也会揭发你。”

流言止于智者，不要做那种道听途说、搬弄是非的人。

有这样一个大家耳熟能详的故事：

祖孙俩买了一头驴，爷爷让孙子骑着走时，别人议论孙子不懂孝敬；孙子让爷爷骑着走时，有人指责爷爷不疼爱孙子；祖孙俩干脆都不骑了，又有人笑话他俩放着驴不骑是傻瓜；祖孙俩同时骑在驴背上，又有人指责他们不爱护动物。结果，不知所措的爷孙俩只好绑起驴扛着走了。

不断的“是非”给祖孙俩造成困扰。这些“是非”是很无聊的话题，没有意义。最可恶的是背后说人长短、搬弄是非的人。往往这些人恰恰是我们身边最亲密的人或者同事、甚至是闺蜜。因为信任所以无话不说，千万别辜负了这份信任。别让信任的小船翻了！

茶余饭后，闲情逸致时，尽量少与人背后聊人是非。这世上没有不透风的墙，是是非非，迟早会传入他人耳。背后议论人者，有些人是出于无聊，把议论别人当做一种消遣，而且自身从不考虑自己的言论将会对别人产生怎样的后果。

其实这种人有时并没有什么不良企图，只是图口舌之快。可是说者无心，听者却可能有意。无意中讲的话，很可能就被有意者断章取义，用作攻击被议论者的武器，还要反咬一口，嫁祸于无意讲话之人。到头来，无意也成了有意，有嘴也说不清。更何况，什么事情都应辩证地去看，被议论的滋味并不好受，“己所不欲，勿施于人。”

佛教提倡人们闲时应该多进行自我反省，“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。尽管，做人难，难做人，谁背后不说人，谁背后不被人说。但人活着，避免是非，此乃至高境界。当你听到他人在谈论人是人非时，你最好保持沉默或借故躲开。尽量避免背后议论别人的是是非非，尽量避免是非问题带来不必要的麻烦。

“前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。”世界那么硕大，天地那么广阔，认识本就是一场难得的缘份。人无完人，金无足赤。因此，人活着，缘木求鱼，对人和善，与已方便。何必与有缘人计较太多呢？揭人之短，论人是非？

无论在家出家，时时处处，禅语念念、心中有善，不易生恶，宽容待人。

把别人的不善放在心外，让它随风飘走，这样才潇洒，才自在，少很多烦恼，得到清净和圆满，获得心灵的宁静。