古人云：上医治未病。意思是说，医术最高明的医生并不是擅长治病的人，而是擅长防病的人。中医注重养，是一个长期的过程。上一篇给大家介绍了中医四种保养心脏的方法，今天给大家讲一下另外四种养心之法。
情志调节法：七情可以致病，同样也可以治病。情志疗法便是利用这一原理来调节情绪以达到治病的目的。这一疗法主要运用五行学说，依据五行相生相克的制约关系，形成的悲胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜，喜胜悲的情志相胜心理疗法。这样通过提高患者的认知能力，明白过激情志致病的道理，以达到治疗或预防情志疾病的抑情顺理法。其中有运用激情和应激情况下所导致的生理、病理改变，以收到治疗之效的激情刺激法；还有运用情绪的两极性治疗情志疾病的相反情志疗法等。
言语开导法：该方法源自《灵枢·师传篇》:“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？”这里告、语、导、开便是言语开导的基本要领。《普济本事方》记载的一个医案，就是通过给患者分析病理病机，使其心悦诚服，没有服药，就收到了立竿见影的治病功效。“有董生者患神气不宁。每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，夕通无寐，更数医而不效。予为诊视，询之曰:‘医作何病治？’董曰:‘众皆以为心病。’予曰:‘以脉而言之，肝经受邪，非心病也。……故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也。肝主怒，故小怒则剧。’董欣然曰:‘前此未之闻，虽未服药，已觉沉疴去体矣。’”
移精变气法：该方法属于中医祝由疗法。《素问·移精变气论》中说:“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”即通过语言、行为舞蹈等祝由形式，调动病人的积极因素，转移其对局部痛苦的注意，改变其恶性循环，从而形成良好的精神内守状态，移易精气，变利血气，以调动人体本能的力量来达到治疗疾病的作用。
静坐澄心法：某些疾病可以通过改变环境，用静坐澄心的方法，坚持不懈地达到另一境界，以使疾病自然痊愈。《友渔斋医话》记载了这样一个案例:“前明道林蒋先生偶抱疾病，岁乙亥病益甚，哕血几不起。先生乃弃医药，借寓道林一室，只以一力自随。闭目迭足，默坐澄心，常达昼夜，不就席。一日忽香津满颊，一片虚白，炯炯见前，猛然有省之间，而沉疴已霍然去体。”
“清心养生”之法，古代不少诗人深得其旨，陆游的“人安病自除”，白居易的“心是自医生”，说的都是养心为要，要防止产生心病。朱熹的“心平气自和”，王静庄的“心宽出少年”，都告诉我们，养心就是保持心态的宽和与平稳，一个人只要心不老，他将会永远年轻。
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