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唐诗辉煌璀璨，后世历代都不乏编选唐诗选本，以至于后世选本众多，令人眼花缭乱。而历代唐诗选本中选录唐诗最多的便是《全唐诗》，流传最广的选本则是《唐诗三百首》。
《唐诗三百首》是清代蘅塘退士所选编的唐诗选本，共收录了77位诗人的311首诗作。体裁有乐府诗、古体诗、绝句、律诗等等，又各有五言、七言之分，极为全面，检索也极为方便。其中选录的诗作大多都是唐代各个体裁中的经典代表之作，几乎每一首都脍炙人口，可传千古。
当然，其中也不乏例外，比如五言律诗卷就有一首五言律诗与同卷诗作相比逊色了许多，甚至可以说是一首不应入选的唐诗。也就是下面这首《经邹鲁祭孔子而叹之》：
经邹鲁祭孔子而叹之
唐·李隆基
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
这首诗是唐玄宗李隆基所作，唐玄宗虽贵为皇帝，艺术天分却极为高绝。其书法堪称帝王书法中一绝，音乐一道更是有唐一代之巅峰，而其诗作也颇佳。这首《经邹鲁祭孔子而叹之》是唐玄宗自泰山封禅归来路过曲阜时祭奠孔子所作。
诗中首联“夫子何为者，栖栖一代中”运用《论语》中典故，对孔子一生劳碌却未能实现自己的理想而感到悲哀叹息，同时也表达出对孔子的景仰和钦服。
颔联“地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫”又用《尚书序》中典故，写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，高度评价了孔子的尊崇地位，夜含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。
颈联仍用《论语》中孔子自伤自叹的典故，借此表明唐玄宗欲息刀兵行仁政，实现孔子生前行仁义的愿望，告慰孔子在天之灵。结尾两句“今看两楹奠，当与梦时同”则表示孔子当时的梦想，今天已经成为了现实：儒学弘扬，王道也被帝王推行，确实梦想成真！
整首诗述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。通知把自己对孔子和儒学的崇敬融入到深致悼念中，使得这首诗读来深切质朴，无丝毫帝王的傲气。
但话又说回来，诗虽算得上一首好诗，但用典太多，颇为晦涩。而且就算立意颇深，放在浩瀚唐诗中，比它好的五言律诗也数不胜数。何以这首诗能入选《唐诗三百首》的五言律诗卷呢？
其实，原因有二，其一便是诗人身份特殊，贵为皇帝。《唐诗三百首》中诗人身份众多，有当宰相的、有大臣的、也有士人的、甚至还有无名氏的，而帝王诗却总该选录一首的，毕竟编者蘅塘退士所在的清代封建尊卑思想还是比较浓重的。
其二便是此诗的主旨：尊孔，而且还是皇帝带头尊孔！蘅塘退士编选《唐诗三百首》的目的是供各个适合私塾家塾中的儿童阅读的，故而选诗既要经典，诗作内容也有一定教育意义。而在那个时期，儿童教育之首，莫过于崇儒尊孔。因而这首《经邹鲁祭孔子而叹之》就成为最合适的教育诗！
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