民劳

《诗经欣赏》—大雅‧生民之什·《民劳》

（峻岫）

这是一首周代劝诫君王富民强国的诗歌。

民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。

民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。

民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。

民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。

“《民劳》，召穆公刺厉王也。厉王，成王七世孙也。时赋敛重数，繇役烦多，人民劳苦，轻为奸宄，彊陵弱，众暴寡，作寇害，故穆公以刺之。”[《毛诗注疏》]召穆公就是召伯虎，召幽伯之子。周厉王，姓姬，名胡，周夷王姬燮之子，西周第十位君主，在位期间，暴虐无道，老百姓起来反抗，周厉王逃到彘地(今山西霍县境内)，并死于此，谥号厉王。这是首歌就是召穆公劝诫周厉王的诗歌。宋人朱熹说：“《序》说以此为召穆公刺厉王之诗。以今考之，乃同列相戒之词耳。未必专为刺王而发。”[南宋·朱熹《诗经集传》]何谓“同列相戒”？“康公与成王同时，穆王与厉王并世。”[《诗经注疏》]因为他们是同时代的人物，因此只能说是告诫。此说：“'同列相戒’，稍宽泛。今合两家之说，当云'召穆公刺厉王用事小人以戒王也’。[清·姚际恒《诗经通论》]因此这首《民劳》就是“召穆公警同列，以戒王成。”[清·方玉润《诗经原始》]的诗歌。

诗歌分为五章。第一章，诗人写道：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

【注释】“汔”:乞，求。《郑笺》注释：“汔，几也。”“诡随”:不怀好意。“寇虐”:抢劫残害行为。“憯”:曾。“柔”:安、善的意思。

百姓实在太辛劳，只是祈求能安康。惠及中国老百姓，安定诸侯平家邦。诡诈之人莫放纵，无良小人要提放。抵御敌寇来进犯，不怕坏蛋手段强。安抚远近的人民，安定我王护家乡。

第二章，诗人写道：民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。

【注释】“逑”：聚合。“惛怓”:朝政纷争混乱。“劳”:功劳。“休”:庆的意思。

百姓实在太辛劳，只是祈求能修养。惠及中国老百姓，可使人民团结强。诡诈之人莫放纵，谨防坏蛋乱朝纲。抵御敌寇来进犯，莫使百姓添忧伤。不弃前功更努力，能使君王福气长。

第三章，诗人写道：民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。

【注释】“罔极”:无恶不作。“慝”:邪恶。“有德”:有德之人。

百姓实在太辛劳，只是祈求能喘息。爱护京师老百姓，安抚天下平四方。诡诈之人莫放纵，警惕小人反无常。抵御敌寇来进犯，莫让邪恶四处藏。仪容举止要得体，亲近贤能品德强。

第四章，诗人写道：民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。

【注释】“愒”:通“憩”，休息。“厉”:恶。“正”:通“政”。“戎”:汝。“式”：用也。“弘”：广大。

百姓实在太辛劳，只是祈求能小憩。惠及中国老百姓，可使人民有话讲。诡诈之人莫放纵，歪门邪道要提放。抵御敌寇来进犯，莫使国政变荒凉。你虽年轻资历浅，作用巨大能辉煌。

第五章，诗人写道：民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。

【注释】“缱绻”:喻朝政纷乱不顺。“玉女”:玉:好，爱。女:汝，你。“大”:郑重。

百姓实在太辛劳，只是祈求能安康。惠及中国老百姓，可使人民无残伤。诡诈之人莫放纵，小人巴结要提放。抵御敌寇来进犯，莫使国政变不祥。衷心爱戴我君王，大力劝谏为相帮。

这是一首劝诫君王的诗歌。诗歌结构精巧，语言恳切，谆谆教导，再三强调，“民亦劳止”是诗歌的第一句话。“开口说'民劳’，便已凄楚。“汔可小康”，亦安于时运而不敢过望之辞。”[清·姚际恒《诗经通论》]所谓“民亦劳止”就是老百姓太辛苦了。“汔可小康”就是齐王小康，盼望小康。诗歌第四句：“惠此中国”，与其把“中国”说成是“京城之中”，不如说“中国”就是指君王统治的天下。“惠此中国”就是惠及中国，有利中国。紧跟着就是“汔可小康”、“汔可小休”、“汔可小息”、“汔可小愒”、“汔可小安”，让老百姓安康、修养生息，就是惠及中国，就是民富国强。这些话反复出现在诗句中，可谓苦口婆心，语重心长。诗歌谆谆教诲做君王就是要为天下，为人民，为百姓。惠此中国该怎么办呢？“无纵诡随，以谨无良。”“无纵诡随”，这句话，也是每章都出现的一句话。“诡随”就是“不顾是非，而妄随人也。”[南宋·朱熹《诗经集传》]这种人无处不在，无时不在，难以提放，所以再三提及，再三叮嘱。再三、再四地重复的另一句话就是“式遏寇虐”。意思就是遏制、阻止坏人肆虐作恶。诗歌末尾两句也是语重心长。第一章，“柔远能迩，以定我王。”“柔远”就是怀柔远方，“迩”就是近的地方。远近都要实行怀柔政策。第二章说：“无弃尔劳，以为王休。”不要忘记了自己的功劳，继续发扬传统，才能争取更大的光荣。第三章说：“敬慎威仪，以近有德。”这里说的是道德仪容，做君王要谨慎，要有威仪，更要有德性。第四章说：戎虽小子，而式弘大。你虽然还年轻，但是要努力，要广大祖宗的事业，这是大有可为的。第五章说，王欲玉女，是用大谏。对你期望很大，所以我才最大限度地劝诫你。“诗起四句，说安民，中四句说防奸，非君上不足以当此。未末两句辅成君德，似戒同列词耳。每章皆然，特各变其意，以见深浅之不同。而中坚四句，尤反复提唱，则其主意专注防奸，也可知。”[清·方玉润《诗经原始》]这首《民劳》把人民作为执政的出发点和落脚点，努力劝诫君王“无纵诡随”，“式遏寇虐”，目的就是“惠此中国”，达到民富国强的目的。两千多年前的故人尚且清楚民富国强的道理，难能可贵。（署名 原创）