心事浩茫

《诗经欣赏》—国风—唐风—扬之水

（峻岫）

 

 

这是一首描写自己不被重用而心事郁结，无法排解的诗歌。

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？

扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。

【注释】

“扬”，“激扬也。”[《《毛诗注疏》》]

“凿凿”，“鲜明貌。”[《《毛诗注疏》》]

“襮”，“黼领谓之襮。”[《毛诗正义》]“领也。诸侯绣黼丹朱中衣。”[《《毛诗注疏》》]绣有花纹的衣领，称为“襮”。

“沃”，地名，曲沃，今山西闻喜县东北。

“皓皓”，洁白状。

“绣”，“绣当为‘绡’，绡黼丹朱中衣，中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。”[《毛诗笺》]

“鹄”，邑名，即曲沃；一说曲沃的城邑。

“粼粼”，形容水清澈。

“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛强，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”[《毛诗注疏》]晋昭公，姬姓，名夷，自称“晋夷”。晋昭公，“封叔父桓叔于曲沃之邑。”[《毛诗注疏》]桓叔有德行，曲沃日渐强大，而“昭公国既削小，身又无德，其国日以微弱，故晋国之人皆将叛而归于沃国焉。”[《毛诗注疏》]第一章“白石凿凿”，“喻桓叔盛强，除民所恶，民得以有礼义也。”[《毛诗注疏》]第二章“白石浩浩”，白石洁白浩大，形容桓叔“有善政，其国日以盛强，晋国之民皆欲叛而从之。”[《毛诗注疏》]第三章“白石粼粼”，白石清澈鲜明，意思是说：“闻曲沃有善政命，不敢以告人。”[《毛诗注疏》]所谓“善政”就是准备取代晋昭公，即：“国人皆将叛而归于沃国焉。”那么“素衣朱襮，从子于沃”的人是谁呢？还有：诗歌第三章“我闻有命，不敢以告人。”又是什么意思呢？

晋昭侯元年（公元前745年），“封文侯弟成师于曲沃，”[《史记·晋世家》]号为桓叔。曲沃是一个比晋都翼还要大的地方，物产丰富，桓叔在曲沃深得民心，因此曲沃一天天强盛起来。“晋国之众皆附焉。君子曰：‘晋之乱其在曲沃矣。末大於本而得民心，不乱何待！’”[《史记·晋世家》]不出所料，“七年，晋大臣潘父弑其君昭侯而迎曲沃桓叔。桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔。桓叔败，还归曲沃。”[《史记·晋世家》]

桓叔失败了，退回曲沃。《扬之水》写在桓叔失败之前，“我闻有命，不敢以告人。”此人必是晋国忠于昭公的人。那么诗歌前两章，“素衣朱襮，从子于沃”以及“素衣朱绣，从子于鹄”，又该怎样解释呢？来到曲沃的人当与“忠于昭公”之人有别，如此很不合情理。

《诗序》言：“国人将叛而归沃焉”，所以“素衣朱襮，从子于沃”。“素衣朱绣，从子于鹄。”来到曲沃，见到桓叔，心里也不高兴，虽然合乎情理，但是“我闻有命，不敢以告人。”却无法解释。何况“序言过矣。”[清·姚际恒《诗经通论》]晋人击败了桓叔，“桓叔败，还归曲沃，皆可以见国人之心矣。”[清·姚际恒《诗经通论》]“国人将叛”的说法，不攻自破。

一种意见认为：“此诗正发潘父之谋。其忠告于昭公者，可谓且至。”[清·方玉润《诗经原始》]如果是揭发潘父的，那么“素衣朱襮，从子于沃”；“素衣朱绣，从子于鹄”，就无法解释了。揭发潘父，当向昭公揭发。怎么也不能来到曲沃向桓叔揭发呀！“此微词以洩其谋，欲昭公闻之而戒惧，早为之备也。若真欲从沃，则是潘父之党，必不作此诗以洩漏其事，且自取败也。”[清·姚际恒《诗经通论》]这首诗歌到底隐藏着什么重大的秘密？“诗人讽刺他人多意在言外，不肯明言。况此诗发人隐谋，有关君国祸福，岂敢之言，自取灭亡。”[清·方玉润《诗经原始》]

《扬之水》应该是一首，描写一位有地位，有身份的贵人，来到曲沃，见到桓叔后，却不被重用，心里有秘密不敢说出来，心怀复杂而忧惧情愫的诗歌。

诗歌大意：

河水激扬，水底白石多鲜亮。素衣配上绣领，跟你到曲沃地方。既然见了桓叔，为什么心中不敞亮？

河水浩荡，水中石头多清亮。素衣配上朱裳，跟从来到鹄地方，既然见了桓叔，为什么心中还惆怅？

河水流淌，水底白石多清爽。我知道一个秘密，说什么也不敢声张。

诗写得隐幽晦涩，令人猜想不透。诗人以浩荡的扬之水起兴，激流之下看见的是什么？是“白石凿凿”，“白石浩浩”、“白石粼粼”。河中的石头清清楚楚的摆在那里，一眼就能望到底。拳拳之心，苍天可鉴，纵然穿得非常体面，见到了要见的人，然而不被重用，不受信任，心中藏着的秘密，也难以言说的清楚明白。

诗歌善用反衬法来表达内心的纠结和如乱麻似的情绪。扬之水是浩浩荡荡的，自己的心情，则是郁结难以疏解的。自己的用心是明明白白，忠诚犹如河中的白石清晰可见，然而却不被理解。自己有地位有身份，却不被重用；穿着体面，光彩照人，却无人赏识。为什么不乐？为什么忧愁？当然不是为了心中的秘密，而是为了自己的前途。心中的秘密是自己的进身之阶，有关祸福生死，然而人家不赏识，又能如何呢？

诗歌的结构比较独特，第一二章，以“扬之水”起兴，接着写水底的石头，即是起兴，也是作比，可见其心底是光明的。由此铺垫，然后隐晦的说道自身的遭际。落脚于“云何不乐？”“云何其忧？”以强烈的反问，突出心底的郁结。第三章，结束的异常突兀，以一句“我闻有命，不敢以告人”，如一声响锣，戛然而止。