靡费是罪恶

《墨子·卷一·七患》之五

（峻岫）

 

 

故曰：以其极赏，以赐无功，虚其府库，以备车马、衣裘、奇怪，苦其役徒，以治宫室观乐；死又厚为棺椁，多为衣裘。生时治台榭，死又修坟墓。故民苦于外，府库单于内，上不厌其乐，下不堪其苦。故国离寇敌则伤，民见凶饥则亡，此皆备不具之罪也。且夫食者，圣人之所宝也。故《周书》曰：“国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。”此之谓国备。

 

 

 

 

墨子认为“七患”之一，就是无辜的靡费。“以其极赏，以赐无功，虚其府库，以备车马、衣裘、奇怪，苦其役徒，以治宫室观乐。”赏赐不当，无功受禄，什么车呀，马呀，金银财宝，绫罗绸缎，奇花异卉，毫不吝啬，倾其府库所有，还要命令工匠、衙役和奴仆，为其建造宫殿，让他极尽享受和欢乐。如此就造成了国库空虚，人民过苦日子，进而导致敌寇入侵。

这种情况后世有没有呢？当然有了。被娇纵的亲王，被宠坏的太子，公主，寸功未建，却飞扬跋扈的将军，哪个朝代没有啊？南唐李璟，第六子李煜，被立为太子。李煜“少聪悟，喜读书属文，工书画，知音律。初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。”[《宋史·南唐李氏》卷四百七十八]李煜会读书，会绘画，会诗词歌赋，唯独不会带兵打仗，从没有为南唐建功立业，却身为大将军、副元帅。宫殿苑囿，车马衣裘，奇珍异宝，哪样不是来自国库中，那样不是民脂民膏。“生时治台榭，死又修坟墓。故民苦于外，府库单于内，上不厌其乐，下不堪其苦。”李璟“迁洪州，立为太子监国，是秋袭位，居建康，改名煜。立母钟氏为圣尊后，以钟氏父名泰章故也，妻周氏为国后。遣户部尚书冯谧来贡金器二千两、银器二万两、纱罗缯彩三万匹。”[《宋史·南唐李氏》卷四百七十八]当时宋太祖赵匡胤已经“平扬州，日习马舫战舰于京城之南池。”南唐已是惶惶不可终日，皇帝李璟“终以国境蹙弱，不遑宁居，遂迁于豫章。”监国的太子李煜，还做出这样滥赏无功，挥霍国库的事情。南唐不亡，违反天理。宋朝大军浩浩荡荡而来，“煜委兵柄于皇甫继勋，委机事于陈乔、张洎，又以徐温诸孙元楀等为传诏，每军书告急，多不时通。”[《宋史·南唐李氏》卷四百七十八]最后李煜只好出门投降，“率其近臣迎拜于门。”[《宋史·南唐李氏》卷四百七十八]作了俘虏，弄得“故国不堪回首月明中”，最终被毒死。

故国离寇敌则伤，民见凶饥则亡，此皆备不具之罪也。且夫食者，圣人之所宝也。国家遇到敌寇入侵，就会受到致命的伤害；老百姓遇到兵燹，灾荒只有被荼毒，被饿死。这都是没有战备，没有储备造成的。所以让天下人有粮食吃，是最重要的。赏赐不当，靡费国帑，劳民伤财，是最大的罪过。故《周书》曰：“国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。”此之谓国备。因此《周书》上说：国家没有三年的储备粮，国家就不成其为国家了。一个家庭，没有储存三年的粮食，儿子也就不是你的儿子了。到什么时候，国家安宁是第一位的，和平的生活着是第一位的，填饱肚子是第一位的，真要弄到敌寇入侵，战火纷飞，那是国家的大悲剧；弄到百姓流离失所，“易子而食，析骸而炊之”[《公羊传·宣公十五年》]是大悲剧。所谓“国备”不只是备粮食，也包括备战争。就是那句话：“备战备荒，为人民。”可见靡费是大罪恶，常备不懈是国策。