作者：熊春锦
人的一生，坎坷困厄都在所难免。我们遇到坎坷困厄之际，如何面对？是怨天尤人，或责人外寻解决之方？还是对于坎坷困厄现象感恩戴德，赞美它们的出现和来临？
以一颗平善心坦然面对，用德一之方化解，用身国内的德一状态认识解析和对待，这是检验修心水平的试金石。
是真金者、信德丰厚者、阳金义德充沛者，那么一切坎坷困厄皆是福，是好运的降临，是修心性命和化业机遇的赐予，是进入众妙之门的台阶。坎坷架桥易迈过，渡困厄如平阳之坦途。
当人们具有上面心性的基础和前提下，那么其次就要在生活际遇中善于把握微妙。渡过难关的机遇,其实都在身旁的点点滴滴的微妙之中。在坎坷困厄之时，要特别注重身国内的省己迁善，内查自寻，高度重视查找自己的不是，这是良性微妙产生的基础和前提。凡是自我感觉良好而不愿自省反思的人，是不会出现扭转颓势的微妙的。即使偶然出现，契机也会被轻易放过，当面错过。
当人们能够高度重视查找自己的不是时，勤找并且真正改易自己的不是时，微妙和机遇也就常常显现而不会稍纵即逝。
不论是做庶人、还是修学贤人，以及修证圣人，做人的根本都离不开内在心灵中在道德基础上的自信、自立、自强、自检、自证、自验。
运用道法和德法的人，矢志不移地用德进行内证的人，命运也就都会在进程中发生良性的改变，生命的低潮期也就易于渡过，坎坷困厄也就是成就德道的福份。但是，道心德志不全的人、自我感觉良好的人和那些眼睛只盯着别人不知内省自查的人，遇到坎坷困厄就相互抱怨。
外寻求得答案以自我安慰的人，都只能说明自己对道、对德的自信不足，对德道心志的自立不坚，对德道能量的自强乏力，对离道失德的自检缺如，对在身国中勤证德道的自证实践疲敝松垮，对身国复归德道变化的自验不施，因而造成坎坷困厄的长期缠绵不退，甚至加重其作用力而深陷其中不能自拔。
人在一生的坎坷困厄面前，在高度重视身国内德道状态调谐的前提下，也就是重视本因内因的基础上，通过在外因环境中借势、借运、借力、借财，这种四借是可以因势利导地运用的。
但是，如果弄颠倒了主次，不自立而轻倚于外借，也就会四借皆废，无一能成。如果“六自”行之不力，加上“四借”中主次不分，只盯着眼睛看得到的东西而借、而言，言之过度，则四借皆废，一借无成。
遇事请多反思自己的不足，只有首先高度重视反省自己言行的不足，同时全面分析由此而生发的周边环境，鉴识本因、内因基础上生成的外因，那才能找到人生在坎坷困厄中的出路，顺利人生，真正地步入道生。
感恩心是人生的坦途，自省心是人生的动力，德道心是人生的光明。
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