不应想别人而心烦，遇事要先往好的方面想，再思己不足。修真者必须掌握一个原则：“遇事逢物先责己，持镜内观寻心尘。胸中三心各详析，重点细察剖心阴。”只有掌握了这一原则,并且长期坚持使用和灵活应用这一原则，修真者才能够最终成就。修心是一个滴水穿石、磨杵成针的过程，每个修证者都应有足够的思想准备和持之以恒的毅力。心控制着人体内整个气场的增强和衰减，七情六欲、心识意念如果不符合“因”的本质，那么无论对错都是衰减的催化剂。在没有修至无心之前，必须高度重视“事来即应，应过即静。”自觉地调校心态处于中和状态，尽量去实践：“对境无心和无心对境”，主动地全面地培养无心境界。
我们身边的每一个人，不论善恶美丑，都是载因而来，从而构成复杂的人际环境关系。以化因为根本的修心者，要高度重视这种外环境中的每一个点滴的修心机缘和机会。要时刻意识到化因解因的机缘来了、出现了，迅速内证于心。而不是仅仅单纯地盯着别人的对与错、好与坏、成与败。未见其因，岂敢轻言好坏善恶，以人心而鉴事物，十有九错者居多，所以不能以世俗常理断是非、定好坏。故不如每个人都收心勿外驰，内照修己心。
一般的人来到世间，化因的少，增因的多，因由心生，都在各人。修真者也毫无例外，在没有高度重视修心建立正觉正念之前，同样是造因多化因少。修真者要经常、天天、遇事逢物都扪心自问：“我是在化因还是在增因”。化因增因都不必体外寻找答案，身外所见都是果，心中方见真实因。
