风水可以招财、旺丁这些大家都是知道的。不论是公司还是家庭如果风水不好，都逃离不了风水中带来的灾祸，必须要重新布局，调整，处理煞气，趋吉避凶，才能达到财，缘，丁的吉运效果。
风水布局的调整，不是简单的儿戏，不是在玩游戏，一定要足够精确。只有这样才能达到造福东家的效果，不然厄运加剧就完了。
一指拔千斤，罗盘定富贵。
风水造富贵，百发必百种。
在风水中，分为两种，阳宅与阴宅。阳宅就是指人居住的房屋，阴宅指的是人死后居住的坟墓。阴阳宅的风水理论基本上是相同的，但因为坟墓与房屋的格局与性格不同，所以在应用上也大不相同。
中国是文化最悠久的国家之一，是一个农业大国，从前很多人都是以地为生，对大地有着依恋之情。所以死后将遗骨埋入土中才，才算归根，才能安息。所以坟墓风水非常讲究寻龙点穴，如此风水学便在应用与实践中诞生。
穴位的吉凶对于下葬的遗骨有着非常大的影响，影响着后代命运的吉凶祸福，所以当人死后，会请风水师寻龙点穴。但寻龙点穴实际可以说是一门非常复杂玄妙的学问，听师傅传授解释风水数千年的实践与理论，结合起来。然后在我国的大地上立坟安葬，若葬在平原之地无山，就以穴前稍高之地作为案山与朝山。
有云：“高一寸为山，低一寸为水”穴前名堂能聚集生气，左右有龙虎护卫，对面有案山朝山呼应，地势层层环抱，就可以说此穴有生气，凝聚在此，风吹不散。
立坟安葬，就是建立在生气凝聚的大地上，寻龙要符合起伏真龙穴的砂环水抱四个准则，断定此地是否生气凝聚。山水之间纵使千变万化，也始终不离其宗。山水处处不同，但只要凭借这个准则寻找，定可以找到生气凝聚的龙脉之地。
虽气无形可寻，但其内必定形其外，从山脉的蜿蜒起伏之地就可以推测之中是否有生气流动，风水若要寻找吉地就一定要从寻找龙脉入手。龙有真假之分，寻到真龙地即可发福发贵，而假龙之地则贫贱横祸，风水师寻找龙，就是在山川之中寻其真龙，寻到真龙的来龙去脉，即可结穴安葬。
堪舆山地，追寻来龙去脉，主看太祖，少祖以及父母山脉还有穴星形态。太祖山是龙脉的初始之地，也就是山脉的起点，若太祖巍峨挺拔，犹如龙起腾飞之状，附近群山龙身显贵，进有案山远有朝山，祖坟立与此地则后代子孙必定富贵。
点穴一定要寻到“的”，古人将靶心称为“的”射中靶心叫做“一矢中的”。所谓差之毫厘，谬之千里，山环水抱风水不散，所以真穴之前定然有水。葬经云：“风水之法，得水为上。云来看山先看水，有山无水休寻地。”廖家有云：“寻龙点穴须仔细，先须看水势”堪舆名家如此而论，足以见得水在穴位中的重要性。
阴宅风水不过是河洛之理，配合八卦，龙穴砂水向，五行生克等。龙有生死，穴有无砂认粗秀，向有存疵，水有曲直，以上五法尤为重要。
风水又叫做堪舆，最早这个词出现在汉代，是指找到生气凝聚之地，用罗盘（罗经）决定墓穴的正确所在，这就是结穴。点穴若稍微不慎，便前功尽弃，在平原之地得真穴如同一矢中的，异常困难。所以穴的可以说是画龙点睛的全过程，成败得失都在此处。
其实阴宅风水并不神秘，但却非常复杂， 在风水学问中，很少公开传授，只是一脉相传，所以导致如今的混乱复杂局面。并且风水要根据实践与理论结合在一起，才能寻得真穴，有理论无经验，如同纸上谈兵。对于寻龙点穴来说，就一句话，全凭经验与眼里。
不论是阴宅还是阳宅的运与个人的命运有着非常大的关系，俗话说，一命二远三风水。一个人能否成功不单要看个人的努力，还要根据自身的命运以及风水的配合才能完整。
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