雨无正  

 

浩浩昊天，不骏其德。

降丧去声饥馑音觐，斩伐四国叶于逼反。

旻天疾威，弗虑弗图。

舍音赦彼有罪，既伏其辜。

若此无罪，沦胥以铺平声。

    赋也。浩浩，广大也。昊，亦广大之意。骏，大。德，惠也。谷不熟曰饥，蔬不熟曰馑。疾威，犹暴虐也。虑，图，皆谋也。舍、置。沦、陷。胥、相。铺、遍也。○此时饥馑之后，群臣离散。其不去者作诗，以责去者。故推本而言，昊天不大其惠，降此饥馑，而杀伐四国之人，如何旻天，曾不思虑图谋而遽为此乎。彼有罪而饥死，則是既伏其辜矣，舍之可也。此无罪者，亦相与陷于死亡，则如之何哉。

 

周宗既灭，靡所止戾。

正大夫离居，莫知我勚音异。

三事大夫，莫肯夙夜叶戈灼反。

邦君诸侯，莫肯朝夕叶祥龠反。

庶曰式臧，覆音福出为恶。

     赋也。宗,族姓也。戾,定也。正,长也。周官八职,一曰正,谓六官之长,皆上大夫也。离居,盖以饥馑散去,而因以避谗谮之祸也。我,不去者自我也。勚,劳也。三事,三公也。大夫,六卿及中下大夫也。臧,善。覆,反也。○言将有易姓之祸,其兆已见,而天变人离又如此。庶几曰王改而为善,乃覆出为恶而不悛也。或曰:疑此亦东迁后诗也。

 

如何昊天叶铁因反，辟言不信叶斯人反。

如彼行迈，则靡所臻。

凡百君子，各敬尔身。

胡不相畏，不畏于天。

     赋也。如何昊天，呼天而诉之也。辟，法。臻，至也。凡百君子，指群臣也。○言如何乎昊天也，法度之言，而不听信，则如彼行往而无所底至也。然凡百君子，岂可以王之为恶而不敬其身哉。不敬尔身，不相畏也。不相畏，不畏天也。

 

戎成不退叶吐类反，饥成不遂。

曾音层我暬音薛御，憯憯音惨日瘁。

凡百君子，莫肯用讯叶息悴反。

听言则答，谮言则退。

      赋也。戎，兵。遂，进也。《易》曰：不能退，不能遂，是也。暬御，近侍也。《国语》曰：居寝有暬御之箴，盖如汉侍中之官也。憯憯，忧貌。瘁，病。讯，告也。○言兵寇已成，而王之为恶不退；饥馑已成，而王之迁善不遂。使我暬御之臣，忧之而惨惨日瘁也。凡百君子，莫肯以是告王者。虽王有问而欲听其言，则亦答之而已，不敢尽言也。一有谮言及己，则皆退而离居，莫肯夙夜朝夕于王矣。其意若曰：王虽不善，而君臣之义岂可以若是恝乎。

 

哀哉不能言，匪舌是出音脆，维躬是瘁。

哿音可矣能言，巧言如流，俾躬处休。

    赋也。出，出之也。瘁，病。哿，可也。○言之忠者，当世之所谓不能言者也。故非但出诸口，而适以瘁其躬。佞人之言，当世所谓能言者也，故巧好其言，如水之流无所凝滯，而使其身处于安乐之地。盖乱世昏主，恶忠直而好谀佞，类如此。诗人所以深叹之也。

 

维曰于仕，孔棘且殆。

云不可使，得罪于天子。

亦云可使，怨及朋友。

     赋也。于，往。棘，急。殆，危也。○苏氏曰：人皆曰往仕耳，曾不知仕之急且危也。当是之时，直道者，王之所谓不可使；而枉道者，王之所谓可使也。直道者，得罪于君；而枉道者，见怨于友。此仕之所以难也。

 

谓尔迁于王都，曰予未有室家叶古胡反。

鼠思去声泣血叶虚屈反，无言不疾。

昔尔出居，谁从作尔室。

     赋也。尔，谓离居者。鼠思，犹言癙忧也。○当是时，言之难能，而仕之多患如此。故群臣有去者、有居者。居者不忍王之无臣，己之无徒，则告去者，使复还于王都。去者不听，而托于无家以拒之。至于忧思泣血，有无言而不痛疾者。盖其惧祸之深，至于如此。然所谓无家者，则非其情也。故诘之曰：昔尔之去也，谁为尔作室者，而今以是辞我哉。

 

雨无正七章，二章章十句，二章章八句，三章章六句。

    欧阳公曰：古之人于《诗》多不命題，而篇名往往无义例。其或有命名者，则必述诗之意，如《巷伯》、《常武》之类是也。今《雨无正》之名，据序所言，与诗绝异，当阙其所疑。元城刘氏曰：尝读韩诗，有《雨无极》篇。序云：《雨无极》，正大夫刺幽王也。至其诗之文，则比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穡”八字。愚按，刘说似有理。然第一、二章，本皆十句，今遽增之，则长短不齐，非诗之例。又此诗，实正大夫离居之后，暬御之臣所作。其曰正大夫刺幽王者，亦非是。且其为幽王诗，亦未有所考也。

 

 

祈父之什十篇，六十四章，四百二十六句。