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成长好不好？好！
——可是有些人乃至有些社会、文化、制度就“拒绝成长”！
——不作死不会死，作死找死必死，拒绝成长就是作死、找死。
成长，这里武断地分为：生理成长、技能成长、专业成长、智慧成长、人格成长。
从生理成长来看，小时候人都是盼着长大的。这说明什么？
说明人天生是愿意学习、成长、进步的。成长是壮大、强大、完善嘛，谁甘愿为弱、为小、为缺呢？
何况，成长之后，你就会步入“事半功倍、天阔地广”的轨道，你就像会“吃甘蔗——越吃越甜”，会更喜欢成长！
食色性也——这话太低级。思学全性也——这就高级了。这种高级当然也是绝对真实的。
从技能成长、专业成长来说，熟能生巧，干什么爱什么专什么吃什么，越是技能高、专业水平高，越是收获大，越是被人信任、瞩托、推崇。这说明什么？
说明人也是愿意勤的，愿意在行中长见识、长本领、长价值、长自信、长担当。
土烧成砖，土的功用就更大；土提炼成各种元素，价值就更大了！
一万年前的人类，肯定不理解今天人类的生活方式；在现实生活中和人共处的动物，也肯定不理解今天人类的生活方式。为什么？
因为“智慧成长”彻底地、深刻地改变了、提升了人的生活方式，使人的生活方式远远地超越了动物性、自然性、自发性方式，而具有精神性、文明性、创造性、自觉性、超现实统领性的特征。
五千年以来，人类中就专门有一部分人，不劳、不藏、不利而专门致思于“智慧”……恰恰是这些“口若悬河、滔滔不绝”之人的大名，最具有崇高、神圣、祖拜的地位。这说明什么？
说明人类开辟了“爱智慧”的强大、伟大道路，“爱智慧—智慧成长”成为人类的第一功业、伟业。“立德、立功、立言三不朽”中，以“立言”为最重、最高、最大嘛！
人活脸，树活皮。这脸，就是“人格”。
“人格”轻则决定了你不能生不能行只能被社会所圈禁、劣汰，重则就是你被社会信任和安放在什么层次、什么地位，至重者还被人类群体代代纪念而“不朽”。
在社会公众意识中，谁愿意把“人格低下者”安排到“位高权重之处”呢？而越是先进的制度，越是必然地把“人格高贵者”选举、重托到“位高权重之处”！
人格，从低处往高处说，超越着身体，超越着功利，超越着现实，超越着群体，甚至超越了人类！
在“没人格和有人格之间”，谁愿意选择“没人格”呢？
在“小人格和大人格之间”，谁愿意选择“小人格”呢？
人生而为动物，但其“人生”必须以“人道、人义、人性、人名、人象”来“做人”。
这种“成长”，已经需要一个新词——“蜕变”来表述了，就像蛹蜕变成蝶否则就“夭折”了。
人的降生，当然是降生在“自然”之中，但是这是不够的，需要让“人的精神诞生”而“降生、成长、完善在社会之中；降生、成长、完善在历史之中；降生、成长、完善在人格之中”。
人生，先是精神上入社会，然后现实生活中活社会；先是精神上入历史，然后现实生活中活历史；先是精神上入人格，然后现实生活中活人格。
“本体”，就是一种“先在不变而又统摄一切后在之变”的逻辑。
如果说“自然”对于“身体”而言是一种“本体”，那么，“社会、历史、人格”对于“人生”而言则是一种在其之上的“高端本体、新标本体、精神本体”。
人，降生为动物之身（肉体），就必须经由脑的超越思维的环节而从这个动物之身中“分裂”出“社会、历史、人格”的“高端的、新标的、精神本体”（精神），才能开始真正的“人生”。
而“人生”又自此之后，必然存在着“精神本体对自然本体”的“分裂、对立、斗争”。
在“分裂、对立、斗争”中，精神始终战胜肉体，这样才能“人格不倒，寿终正寝”；而若肉体战胜乃至扼杀掉了精神，这样的“人生”就“无颜面对”而过早地结束（夭折）了。
拒绝成长。
——就是拒绝兽性的蜕变。
——就是拒绝肉体分裂出精神。
——就是拒绝人之义的精神战胜肉体。
——就是拒绝自己人生之路的延伸。
是什么导致一些人放弃、背弃“兽性蜕变、肉体分裂、精神胜肉体、拥有完全人生”这样“高大上”的“真经”呢？
（1）一些人从来就没有得到过“真经”。比如：缺乏“人的教育”、缺陷的教育乃至“非人的教育”；始终生活在饥饿、病患的不安全层次；始终生活在总是“丛林法则”绝对统治的社会。
（2）一些人得到过“真经”却没有上升到信仰。信仰必是“人及做人的精神信仰”，达不到信仰就会“功利至上”而非“精神至上、人格至上”，人生就是“圆滑、世故、投机、背叛、奴从、欺凌”。
（3）一些人得到了“真经”并上升为信仰却被恐惧、引诱、堕落而放弃、背叛了信仰。坚持信仰是要付出代价的，付出代价是“坚持人生”的必然过程、必然内容、必然意义，以义贯之方为因信称义。
每个人与所处的“社会、文化、制度”，既有相同之处，也有不同之处。
一个有“真经/大义”的“社会、文化、制度”，总也有“烂人/烂事”——不过，纯粹的“烂人”必然是少数。
一个根本上没有“真经”乃至“反真经”的“烂社会、烂文化、烂制度”，也有“真人/真事/真义”——不过，纯粹的“真人、真事、真义”终究是少数，并且历来是寥寥无几、昙花一现、苦难斑斑。
每个人，都天生为兽，天生有“肉身之罪”，需要“义之上帝”的必须的“普度、拯救”。
每个人，永远“一半天使，一半魔鬼”，需要终生的革命、守信、履约、谨言、慎行、修炼。
每个人，除了自身求真经、信真经、守真经、传真经，还同时承担着“守护社会、文化、制度之真经”的责任——真经存废，人人有责。
联合国《人权宣言》的基本精神就是：“人，当知人的理，守人的义，过人的生活，有人的尊严，崇尚人的荣耀！”
对于那些反人类的、拒绝成长的、祸害众生的人间社会、文化、制度，全世界及人人当持武器推翻而埋葬之！
（张进峰，2017-05-05）
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