今日为本地金屯刘海林之父作丧葬仪俗出灵，因尸去火化，故与乡邻闲谈，几位老成之人说：“苏师傅，此近处有一古墓，您去看看如何？” 笔者为研究易文化，很乐意与之同往。翻过一座山，来到一处，只见眼前苍凉，满目苍桑，破烂不堪，荆棘丛生，各位易友，观此情况您是怎么认为？是否认为无嗣？若如此则有违真理，有污于易文化，有伤自己人格，笔者本着研究心态认真观察。
左龙右虎构成龙虎开睁之局。坐山高而平稳且不受压，明堂敞亮宽阔无障碍，穴处窝处堂前若暖阁，此实乃宝贵之宝地，癸山丁见午，以赖公拨砂论之：坐山为土，申方有砂为财，甲方有砂为生，实乃人财两旺之佳地也。“案山背后为官”此穴有“官”位亦，以三元水法评旁侧绕堂前之“玉带水”；癸山丁见午为“坎局”，兑方来水有先天，出巽方为冲破正穷位，此正为财旺也，艮方为此局之辅卦，有水来朝为丁旺，此水乃人财两旺有官运之佳地也。
为安全起见，为维护易文化，笔者心中报数（7、8）得《剥之晋》、（辛巳年甲午月癸卯日巳时）
1、剥者剥离也，当为已引（引葬）走之空墓也。
2、化《晋》晋者晋升也，另录一更佳之宝地也。
3、满局土，内坤为直亦为长也，化离为弓，合而为“张”。
4、子水临福爻（子孙）处过实乃山环水抱之佳地。
5、此卦为笔者自测非坟主求测当以“应”为用临二爻处官主子孙有官运。
综上所述，笔者把结果告于诸老曰：“此坟主可能姓张（此实为大胆创新，概实践极少，故曰可能），已迁于它处，人财两旺之地，且会有当官之人。”
众老大为惊叹：“苏师傅年纪轻轻确有真才实学，这家确姓张，于民国16年迁走，当时出了一个县长，还有一个盐官署长，确为富甲一方，（指其中一老）他爷、爹都曾在这家当长工。”
笔者又指对过一坟（处反弓水）：“这家财来财又去，人口不安招灾难！”众老皆竖大姆指称赞。
同为一水，一为玉带水，一反弓水，风水之变化真乃天地之造化也，笔者大为心慰，概感易文化之神奇，亦感易给了我不测之权也。
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