“写”博文、“贴子”，或其他文字，总之，是做作文，“码字”，除了日记或记事本上的备忘录给自己看，其余多半是要给别人看，是一种意在“立言”的行为。
文字是一种特殊产品。作者在自己的文字作坊里闭门造车，车造出来什么样，能不能卖出去，能卖个什么价钱，事先还不一定。你很卖力，斟酌、琢磨、推敲、锤炼，可是不见得合乎别人口味。现在这部“车”，本篇小文，就是个半成品、非卖品，仅供测试。
甲、作文受众数量的预期
有些文字是想要发表到纸媒上，能否被编辑接受则是另一回事，能否被很多读者接受又是一回事。接受的程度也不固定、不静态。在数学家眼里,1只是个特别而又普通的数,他们还关心0.618/黄金比例、1.414/根号2、2.718/e、3.142/π等等，而文字的被接受度，能达到0.618就烧了高香了。
有人有时的文字只是想让少数人短时期内用到，另有人有时的文字则企图不朽、企图影响所有人、企图被黔首视为宇宙真理——一定吃错药了；喂，醒醒！
正如某总说的那样：“党的执政地位不是与生俱来的,也不是一劳永逸的,过去拥有不等于现在拥有,现在拥有不等于永远拥有。”任何作者的选集、全集之类，过去能印上亿册，不等于现在和将来还能印上亿册，并真正被亿万人阅读、学习、接受、实践。
太史公《报任安书》云：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。”这些都能“世传”。
而亲爱的秦始皇同志、刘彻（乳名“彘”儿，即“猪娃”，网友笑喷了，悠着点儿！）同志的光辉著作、秦汉真理则大半泥牛入海，不知所踪。但值得称道的是，“猪娃”同志的《轮台罪己诏》开创了“我党”自我批评的优良传统，令后世一心自我表扬、“官窑/谣”垄断、挤兑“民窑/谣”者相形见绌。
类似于诗三百，不少“涉黄”的歌，像什么《康定情歌》、《在那遥远的地方》、多首不同的《小夜曲》等等，传唱全球，而若干“红歌”，如非人为渲染，究竟能红到什么程度、红多远呢？某红二节度使曾用红歌染红一座雾都，如今，雾一散，红安在？仍有人想鼓捣那一套，可眼见不识时务，只好权且以脸红代替红歌，羞答答作罢。
乙、雕琢作文，可能的切入点
少时做作文，或写“周记”之类，有老师给批改，能不断了解自己做的作文有哪些不足之处，听、看了同学的作文，虚心的学生也会意识到别人的作文好在哪里，悉心揣摩、领会、借鉴。及长，去师而入世，或入市，复作文，十之八九无师批改矣，若初入游泳池，池大且深，已无泳圈可倚。呼吸得法、四肢动作得法者不妨继续。
游入文海者，如考虑到以下项目，对文字产品加以检测、修改，或可少许延长游泳距离、时间。
1、几个wh或h，求实。即要说明一件事，何事what/which、何人who/whom、何时when、何处where、为何why、如何(包括“什么样的”以及“以何种方式”这两方面、两个“如何”)what/how等，检查有无错讹、有无遗漏。
2、语法。应检查语句的完整性，句子成分如有省略、倒装，应合理。主-谓语是否一致？有无张冠李戴？细节是否合规？
不多说，只提一个例子。对于现代汉语关于“的、得、地”三个de字的用法区分，许多人不怎么留意，“写得好、好好地写”都会写成“写的好、好好的写”。语文老师似乎不赞成你。
3、还有标点符号的使用。古人不用标点，句断困难，以致有“下雨天留客天天留我不留”之类郁闷，今人巧用标点符号，可以更准确地表达意思和情感，但如果句子过于冗长，应从语法上酌情使之简短些，而如果不需句断处强加逗号之类标点符号，也是失误，照标点符号来读、来抑扬顿挫，会使读者有上气不接下气之感。
4、修辞。当注意严谨表达时，容易忽略修辞手法的运用，使文字显得艰涩、沉闷。穿插运用多种修辞手法，可以使文字变得明快、生动。单说比喻，实际上几乎没有什么事物不能以比喻的方式来加以阐述、说明。
罗列多种假设条件下的情形，比单一、僵死的模式好。貌似曲折的否定表达，比简单肯定更有力。疑问比陈述更发人深思。
简洁是一种境界。例如，“是…的”句式中，“是…的”二字往往可以同步省略掉：“这样做是行不通的”——“这样做行不通”。假如都注意这样的问题，估计可以节省成吨的纸张。
5、逻辑。此处就不展开谈了。
6、语汇。有人反对欧化句式，有人不喜欢半文半白，亦有人间杂用之，唐诗名句共顺口溜一色，成语与歇后语齐飞，萝卜白菜，酸甜苦辣咸，未必不可，何必定于一尊？
7、结构、条理、层次、排版等等比较外在的形象，也是梳理文思的工具，也体现与读者交流的诚意。比如排版，字号是因素之一，若采用过小的字号，可能给视力欠佳者增加困难。
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