“差不多”与“死较真”

      房弘毅书法

习字临帖常见两种情况："差不多"与"死较真"。差不多者，只求大概外形相似，并不讲究细部的精准。甚至有的连大概的形似也达不到，其临作总有明显的个人痕迹;  死较真者，则将字帖奉为神明，临摹一丝不苟，力求惟妙惟肖。我临帖就属于后者。

 

    

 图1     

 图2
 《原色法帖选  20 九成宫醴泉铭》（日本二玄社1986年7月版）

            

         “察之者尚精，拟之者贵似”。习字临帖应该提倡死较真的精神。然而，有时不讲实际的死较真，也容易对字帖产生误解，甚至造成误识和误临。我就曾有这类经历。                           

       《九成宫醴泉铭》有句：“仰视则迢递百寻”，在碑帖中，其“视”字右侧“见”字框内少了一横（图1），我当时也是如实临写。先生看后质疑，我则拿出字帖作根据。先生见曰，天下岂有框内仅一横之“见”？此乃帖中残泐耳。我方如梦醒。  

       《九成宫》中又有句：“皇帝爰在弱冠，经营四方”，字帖中“经”字右侧竖画，中部略细，貌如上“不”下“土”之状（图2），我也如此临写，实为误识误临。如今，虽早已了然“经”字之竖没有中断的道理，然而却习惯成为自然，成了我对“经”字的独特写法（图3）。

      习楷之间，我也临习了一些篆隶碑帖。也均出现过对字的误解与误临。《石鼓文》第一句是“吾车既工”，由于残泐，帖中“工”字中竖右侧，上下横之间，还多出一横，成为“三横之工”（图4）。我当然也照猫画虎，致使错临。及至见到吴昌硕、罗振玉等先生的《石鼓文》临本，方才猛醒（图5）。由此可见，过分死较真，而不讲实际、不寻根据，往往一错多年。

     碑帖的残泐与书者的修养不足，使不少书者犯了误识与误临的错误。而且这样的错误还较为普遍。由于有了误临“三横之工”的经历，我格外注意他人对该字的识读。我意外的发现，凡临《石鼓文》者，将“工”字临作三横者并不鲜见，日本书者亦不例外。前些年，见某书法报上教学版有教师批点二学生的《石鼓文》临作。结果是:  二生一师三人都作“三横工”（图6）。

     为使习字者少走临帖的弯路，我编辑出版了“复原高清法书选”系列。其中第一种《九成宫醴泉铭》（北京体育大学出版社2012年1月版），还被人民教育出版社购买版权，作为学生书法教材的基本范本；去年，偶得日本版《石鼓文》拓片，我又编了《复原高清法书选·秦石鼓文》（十鼓全拓片本）（新时代出版社2014年2月版）（图7、图8）。这些都是为了给死较真的临书者更多的信息，减少和避免临帖之误。

        死较真的临帖是提高临帖质量的重要手段。然而还应多学习，多动脑，多看他人的临作。力求随着临帖功夫的日益加强，也逐渐积累一些碑帖常识。争取向专业书法家的方向发展，而止于"写字匠"的水平。

 

图3：《楷书水写纸描摹本  般若波罗蜜多心经》局部，即将出版。

 

图4：《原色法帖选  37 周石鼓文   先锋本》（日本二玄社1990年11月版）

 

图5：从右至左：后劲本石鼓文、房弘毅复原本、吴昌硕临本、罗振玉临本（《石鼓文四种》，房弘毅编，北京体育大学出版社2012年7月版）。

 

图6：某书法报刊局部

 

图7：《复原高清法书选  秦石鼓文 十鼓全拓片本》封面电子版局部。

 

图8：该书正文第8页。