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老时光里，染一匹布，
裁剪成衣，拾植酿染，
一针一线，是最初的匠心。
今天，流水线下的街头爆款，
易得又易更迭，这可能是新时代的便利。
只是有时候，想起新年长辈自染自制的新衣，
洋溢着草木香，在春风里，那么美好。
曾经贯穿中国人日常生活的
木工、绣花、蓝染、制香、油纸伞、竹编，
每一样都是以时间和专注力积累而来。
在日本，人们把扎染称作京鹿子。
扎染的种类繁多，每一种技法，
都有专门的手艺人执行。
其中，最具代表的就是蓝染
在万事求快的当下貌似有不合时宜的嫌疑，
但气定神闲的气质，
却让我们心生向往。
在如今，日本蓝几乎成为蓝染色的代名词。
许多新时代的蓝染职人的加入，
给传统的手艺注入新的活力。
渡边健太就是这样一位手艺人。
2012年，他在日本蓝染圣地德岛县，
和楮覚郎共同创立了BUAISOU工作室，
从种植、采摘、印染、设计，全部纯手工独立完成。
在此之前，他不过是日本最普通的一名“工薪族”，
一次靛蓝染色手工兴趣课，让他心随意动，
师从第六代蓝染技艺大师，学习种植和染色工艺。
蓝染不是仅仅购买一罐染料，
加入媒染剂就完成的染色。
虽然市面上有很多流行的蓝染商品，
但大多都是人工合成的靛蓝。
即使在日本德岛县，
也只有五家作坊用古法制取的靛蓝染色。
因为靛蓝是一种不易取得的颜色。
类似米酒酝酿的过程
而光是蓼蓝的采集，就花费他们大量精力。
工作室里的四个年轻小伙子大部分时间都在：
种地、除草、浇水、驱虫、施肥。
收采的蓼蓝要一片一片把茎秆挑出来，再揉碎。
每周给叶子浇水，利用还原氧化来促进发酵。
这个过程就要维持120天。
在发酵完成的染料里加入麦麸、木灰和氢氧化钙，
待染料冒出蓝色气泡，才算制作成功。
从种植到蓝泥（靛蓝）完成，
差不多要花费一年的时间。
着色的过程需要重复二到三次，
温度和湿度都会影响着色成果。
染好的布匹，还需要在温水里漂洗四五遍，
洗净附着在布匹上的木灰
最后加入醋酸和水淀粉，固定颜色。再自然干燥
如此，才算一件完整的蓝染。
相比工业印染的高效一致，
蓝染，这项有着上千年历史的古老染色技法，
也不甘落后，以安静朴素地姿态在我们生活里存在，
可以是衣物、可以是手袋、
也可以是家居饰品，
甚至是把蓝用做家里的配色，
分工不同，但一样很美。
虽然继承的是传统手艺，
但却致力做出不一样的东西，
他们的产品也不仅仅是布包和围巾。
似乎所有的物品在他看来都可以有神秘的诠释。
尽管染料获取十分不易，
传统制造成本远高于机械生产。
但他们还是从头到尾，
都保持用古法制作蓝染。
他相信，手艺人的劳作和汗水，
赋予物以生命的力量。
靛蓝是从自然里借来颜色，
带着植物的灵魂，融进织物。
它们并非完美无瑕，
但是却因手作而成就了世间唯此一例的美感。
这些古老而美好的手艺不仅让我们放慢脚步，
还留给心无限温暖。
而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
-END-
From：东方手艺人（ID：shouyiren2050）
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