(10)天堂应该是图书馆的模样

 

书中横卧着整个过去的灵魂。

——卡莱尔

好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德

生活里没有书籍，就好象没有阳光，
 智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，
 它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根

这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。

——博尔赫斯

内涵

 

邦达列夫

 书——这是所有时代、所有民族精神财富的遗嘱执行人，
 是完美的保存者，这是从人类的童年发给我们的不熄的光源，
这是信号和预告，是痛苦和磨难，是笑声和欢乐，是乐观和希望，
这是意识的最高成就——精神力量高于物质力量的象征。

 书——这是对思想发展和哲学流派的认识，是对社会民族历史条件的认识。
 在各个阶段，这些条件使人们产生了对善、智、教育
    和在自由、平等、社会关系的公正旗帜下革命斗争的信心。   
 以概念范畴进行思维，创造物质、体系和公式的科学能解释、发现和征服许多事物，
 但按其实质来说，它终究不能研究一样东西——人的感情，不能创造人的形象，
 而这正是应运而生的文学所做的事情。 
 

一个人阅读一本书，就是仔细观察第二生活，
就像在镜子深处寻找着自己，寻找着自己思想的答案，
不由自主地将别人的命运、别人的勇敢精神与自己的性格特点相比较，
感到遗憾、怀疑、懊恼，他会笑、会哭，会同情和参与——这样就开始了书的影响。
   所有这些，按照托尔斯泰的说法就是“感情的传染”。 
 

   几乎在每个人的命运中，印刷的话语都起了无与伦比的作用，

 最值得遗憾的人就是不曾醉心于一本严肃书籍的人——

  他抛弃了第二现实和第二经验，因而缩短了自己生命的时日。  

书卷多情似故人

——漫话古代读书诗

   
中华民族是一个崇尚读书、热爱读书的民族，
古人留下了许多脍炙人口的读书诗。这些读书诗，阐明了读书的作用，
总结了读书的经验和方法，读后能给人深刻的人生启迪。
 
唐代孟郊在《劝学》中说：
“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。”
石头只有经过击打，才会冒出火花；人只有多读书，才能掌握知识。
青春转瞬即逝，人们要赶紧抓紧时间读书。
 
唐代韩愈在一首读书诗中写道：
“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”
指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
    
晚唐诗人杜荀鹤在《闲居书事》中吟道：
“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
诗人奉劝人们要珍惜大好时光，发奋读书。
   
唐末诗人王贞白在《白鹿洞诗》中写道：
“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”
时间就像金子一样珍贵，
我们要心无旁骛，潜心读书，不断充实和丰富自己。
   
宋代爱国诗人陆游在《寒夜读书》中写道：
“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”
诗人酷爱读书，如醉如痴。他在《冬夜读书示子聿》中吟道：
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
诗人谆谆告诫儿子，书本上得来的知识毕竟是片面的、肤浅的，
更重要的是要亲身实践。

宋代理学家陆九渊在《读书》中写道：
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
他强调读书切戒匆忙，贵在仔细体会琢磨。
   
宋代诗人刘过在《书院》中吟道：
“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”
诗人认为，勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。

明代科学家宋应星在《怜愚诗》中写道：
“一个浑身有几何？学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
他明白地告诉人们，人生苦短，时光有限，
读书要专一，切忌分散精力，徒耗宝贵年华。
   
明代于谦在《观书》中写道：
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
诗人将书籍比作多情的老朋友，认为读书乐趣无穷，能得到美好的精神享受，
能使灵魂得到净化，从而进入一种崇高的境界。
  
清代袁枚曾写过一首《读书诗》：
“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”
诗人提醒人们，读书贵在理解，切莫囫囵吞枣、不求甚解。
   
清代诗人萧抡谓写有《读书有所见作》诗：
“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”
诗人忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒。

清代法式善也写过一首《读书》诗：
“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
树木在山林中，迎接日来月往，经年累月，才长成参天大树。
读书也一样，不能急功近利，
要静下心来，日积月累，终有一天会学有所成。

图书馆

泰戈尔

宁静的海洋是图书馆最恰当的比喻，
奔涌千年的滚滚波涛被紧紧锁闭，变得像酣睡的婴儿一般悄声无息。
在图书馆里，语言静寂无声，水流凝滞止息，
人类灵魂的不朽光芒，为文字黑黝黝的链条所捆缚，幽禁于书页的囚室。
没有有谁能够预料它将何时暴动，冲破寂静，焚毁文字的藩篱，冲向广阔的世界。
 这好比喜马拉雅山头的皑皑白雪锁闭着汹涌洪水，
 图书馆也围拦着随时会一泻千里的思想的江河。 

人们知道导线限制着电流，可有谁在乎过“静默”限制着“声音”，
有谁在乎过人们将美妙的歌声、燃烧的希望、灵魂的欢呼、神奇的世界锁闭在纸里!
 有谁在乎过“往昔岁月”被幽闭到了“今日”!
 有谁在乎过漫漫岁月之上有一座用书架起的辉煌桥梁!

一踏进图书馆，我们便站立在无数道路纵横交错的交叉点上。
有的道路通向宽阔的大海，有的道路通向起伏的群山，
有的道路则直通向人类的心灵深处。在这里，所有的道路都是一往无前。
这狭小的书香之地，居然拘禁着人类精神的河流，拘禁着人类自我解放的辉煌灯塔。

 

犹如在海螺里能听得见海啸，人们在图书馆里能听见哪颗心脏在怦怦跳动?

在这寂静之地，生者与死者同在，辩护与驳斥相伴，犹如孪生兄弟;

在这里，疑虑与坚定，探索与发现，彼此形影不离;

在这里，长寿者与夭折人心平气静地友好相处，没有嘲弄，也没有歧视。

人类的声音穿越河川、山峰、海洋，抵达图书馆这个目的地。
这声音传自亿万年前的边缘。来啊，这里闪烁着光芒，高奏着伟大的生命之歌。

 

最早沐浴天堂之光的哲人对人们谆谆而语：
“你们全是天堂之子，你们身居仙境胜地。”
哲人洪亮的声音化作许许多多文字，飞越千年尘雾，在图书馆里飘荡回响。

在孟加拉的原野上，我们难道就无言向上苍倾诉?
 我们难道就不能向人类社会吟唱出欢快的歌声?
 在世界热烈的合唱声中，难道唯有孟加拉寂然无声?

难道在我们脚下奔涌的海洋就无言向我们倾吐?

我们古老的恒河难道就不曾从喜马拉雅山携来女神的仙曲?

难道我们的头上就没有湛蓝无垠的天空?

繁星一般书写在苍穹上的漫漫岁月的灿烂文字难道已被抹煞一尽?

经过了若干年的沉默，孟加拉大地上的生命已经成熟丰盈。

让这片大地用自己的语言倾吐理想与志向吧!

世界之歌将因为汇入了孟加拉人的心声，而变得更加明丽动听!