学书为乐：宋代欧阳修、苏东坡、米芾另类书法审美观

欧阳修“学书为乐”说与整个宋代文人追求自娱自乐的文化思潮可谓同声相应，先后相随。欧阳修《试笔·学书为乐》中的“人生一乐”说，原是记录宋代诗人苏舜钦之言，欧阳修又加以发挥。

欧阳修

苏轼在《石苍舒醉墨堂》诗中，也转述石苍舒之语云：“自言其中有至乐，适意无异逍遥游。近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。”“至乐”、“逍遥游”，都是《庄子》中的篇名，“至乐”又与欧阳修《学书静中至乐说》一文相关。

苏轼-寒食诗帖

欧阳修咏“醉翁亭”，有“醉翁之意不在酒”之句；石苍舒建“醉墨堂”，得“如饮美酒销百忧”之乐；而苏轼的诗又通过巧妙的用典、譬喻，把宋人所感到的翰墨之至乐描述得情趣横生。

苏轼《记与君谟论书》还说：“作字要手熟，则神气完实而有余韵，于静中自是一乐。”米芾《书史》更是痛快淋漓地写道：“自古写字人，用字或不通。要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”

米芾书法

米芾把书艺创作当作不问工拙的一种“游戏”，一种与绘画“墨戏”相同的“游戏”，通过挥毫泼墨，宣泄情感，以求得一种自我满足。米芾的“墨戏”说，要比席勒的“游戏说”早700年左右。

苏舜钦画像《苏舜钦集》

由上述可知，苏舜钦、欧阳修、蔡襄、苏轼、石苍舒、米芾……都不同程度地存在着“学书为乐”的思想，它们汇成一种时代风尚，而欧阳修的理论，正是这种美学风尚的代表。