中国古代的神话传说，总是有不同于其他国家的很多地方，充斥着想象的非凡色彩。例如，西天取经的师徒四人，居住在天庭上的种种神仙，亦或是阴曹地府中那些有名有脸的佛魔……他们无一不体现着东方的神秘色彩，也给我们大大小小的读者以深刻的一代代传颂。但是，对于那些妖魔佛道之类的神话，你又知道多少呢？
我们都知道，中国作为东方大国，佛法、道法自然流传甚广。而在民间，也有很多“妖魔鬼怪”令人们的生活深受影响，乃至民间往往会出现很多“神婆”，来为凡间的人们“答疑解惑”。而那些“神婆”，她们的思想观点基本上都来自妖祖与魔祖。今天，就让我们一起来了解一下，这四个“始祖”的故事与传说。
首先，我们要向大家介绍的，就是听起来有点“可怕”的妖祖了。其实，说是“妖祖”，这个人物却和所谓的妖怪并没有多大的关系，而是源于一个人人从小都熟知的历史人物——女娲。我们几乎都学过，女娲造人的故事。
传说中，世界上只有女娲一个人，有一天，雨后初晴，地面上全都是湿润的泥土，女娲觉得特别无聊，于是便蹲下身来，用柳条来击打地上的泥巴。谁曾想，那些飞溅出来的泥点子，落到地上，却都变成了一个个赤身裸体的人类。
那些泥点子化成的人，一落地便能说人话，互相之间进行基本的交流，女娲见状，也就更加乐此不疲地“创造”这些生物，最后人们互相繁衍，形成了生物圈。
不过，这个传说并不是十分准确的，其实，它也只是个神话故事而已，为人们对早期世界的构想提供了不少的“脑洞”。而实际上，女娲也被人们称为妖祖的始祖。这，又是为什么呢？这就要说到另一版本的女娲传说了。
另一版本的故事里，女娲其实并不是拥有四肢，直立行走的人类，而是一个人面蛇身的妖怪——不然，她又怎能凭一己之力，造出那么多的人呢！
而另一版本的神话中，女娲也并不是通过搅拌泥巴而造出了我们的祖先，而是与自己的哥哥结合，尔后生出越来越多的人类，人类也就得以繁衍。这也是为什么起先的人们大多长得都很奇怪，大概都是近亲结合的结果。女娲也就因此被称为“妖祖”。
而魔祖，乍一听，我们也会感到有些稀奇。其实，这也来源于一个远古传说故事——共工怒触不周山。传说中，当时有一个长得很丑的部落首领——蚩尤，与炎帝和黄帝在中原地区展开了一场大战，为了争夺对土地的领导权。
可是，炎帝和黄帝毕竟实力强大，蚩尤又哪里是他们的对手？眼看着天地都倾倒歪斜，自己不再有胜算，他便一怒之下撞击了不周山，此后，日月星辰与水涝尘埃也都到达了如今的地方，他也因此死掉了。后来，便是炎帝和皇帝统治的世界。而蚩尤，也凭借着自己的丑陋外表和强大的力气而被人们公认成“魔祖”。
而提到佛祖，我们大家估计也不会像前两个那样陌生了。毕竟，佛教在我国，还是有着非常非常久远的历史与沉淀的。佛教的创始人——释迦牟尼，也被人们尊称为“佛祖”。其实，他还有个我们更加耳熟能详的名字——如来。
毕竟，“如来佛祖”可是我们在神话剧中常见的一个角色。不过，其实这个神仙的真名，还有点长，叫做乔达摩·悉达多。他并不是中国人，而是来自古印度。也正是因此，很多人都觉得的“佛教来源于古代中国”，这个观点并不正确。
佛教，其实发源地还是古印度。只不过是在古代唐朝，它被传进了内陆，因此受到当时统治者的喜爱，并得以一直传播至今，期间经历过的大大小小的兴衰，也都是佛教不可或缺的历史积淀。
而最后一个道祖，作为中国人，我们一定很容易就会联想到道教，进而也就会想到那个名字——老子。作为《道德经》的著作者，道教的创始人，老子可谓是汲取了儒家、法家等多家所长，进而产生了属于自己的“无为”思想。
道教认为，世界上任何事情都有着它们本身的规律，而这个规律，也就是一定的，不会因为外界做出的什么反馈而产生改变，一切的改变，都来源于自身。而自身产生的那些改变，实际上也都不是“威逼利诱”的结果，而都是“无为”的思想导致的。
换句话说，也就是“强扭的瓜不甜”，只有想才能够做到。老子的这个思想，也是改变了一大批人。所以，公认的道祖，就是撰写《道德经》的老子。
不过，事实上，老子只是在道教的初始形成阶段做出了显著性的贡献，而后来道教不断的发展过程中，没了后面的继承人，这个宗教能够发展不断，也基本上是不可能的。东汉时期，也就出现了这样一位人物，作为老子的“继承人”，对《道德经》加以了更好的巩固，也使后来的道教不断推陈出新，随时代发展而不断进步。这个人，就是东汉的张道陵。
张道陵出生于文人之家，从小也显示出了非凡的才能，小小年纪就考取了状元，然后顺利地进入了官府。可是，当时积怨已久的民声，他却对此毫无办法，毕竟自己也只是一介小官，又怎能撼动得了上面的大树。
一怒之下，他选择了辞官，然后开始了各地巡游。在途中，他不断清醒自己的头脑，最后还是认为道教最符合当时的世界，于是潜心钻研，将之前老子的《道德经》又加以润色，创立出一套自己的道教体系。也可以说，张道陵也是道祖之一，因为他的影响力，继老子以后，没人能达到他的巅峰。
图片来自网络，如有侵权，联系删除！
联系客服
