人们都说生不带来，死不带去，可是古代的王公贵族们偏偏'事死如事生'，在自己的墓穴里放入大量奇珍异宝作为陪葬品，招引无数盗墓者的惦记。然而有的君王为了防止这种惊扰，设置了很多防盗措施，墓内常常机关重重。
但'十墓九盗'，作为一种职业，只要确定了墓穴位置，盗墓者就没有不下手的道理。但也有那不露庐山真面目的帝王之墓，让寻找墓穴的人无从下手，甚至直到今天，我们也难以确定他们的墓穴所在地。
赵佗本是秦始皇的部下，在秦始皇在位期间，他和另一位将军任嚣奉命平定了岭南，建立了广州城。后来，秦始皇病死，中原一时间陷入动乱之中，而秦朝的大部分兵力要么是驻扎在遥远的岭南，要么是在抵御匈奴，而秦朝的中心地带却处于一种虚空状态，难以抵御揭竿而起的起义军。
此时驻守广州的任嚣可谓是进退维谷，一方面，是在岭南地域成家立业的大部分士兵，另一方面是岭南和中原之间遥远的距离，即使他班师回朝，待赶到的时候也不知道能不能挽救局势，而他一旦撤兵，岭南势必又被旁人夺走，因此，多方考量之下，他只能在岭南按兵不动。任嚣在秦王朝灭亡的那一年去世，他让赵佗接任自己的位子。
当时，赵佗是有优越地理位置和重要军事价值的龙川县县令，当了南海郡尉后，赵佗切断了与中原的所有联系，清洗了属于秦朝的官员，后来又成功地兼并了桂林和象郡。再后来汉朝建立的时候，赵佗在离中原距离遥远的岭南表示臣服，但实际上他在岭南就是君王一样的存在，而且他也自封过'南越武王'，为岭南地区的开化和繁荣做出了巨大贡献。
赵佗的在位时间甚至比乾隆还要长，足足有六十七年之久，以至于给他送葬的并不是他的儿子，而是他的孙子，因为他的儿子比他先过世。南越国一共存在九十三年，作为开国皇帝，赵佗的身后事也被安排地极为隆重。
他生前极爱美女和珍宝，而岭南又是一个盛产珍奇古玩的地方，所以世人皆知赵佗之墓必定丰厚异常，赵佗生前也考虑到了这一点，所以他对自己的墓葬做了很多安排。
首先，他挖了很多地穴，让人不知道究竟哪里是真正埋葬他的地点，然后出灵的时候又设置了四具一模一样的棺柩，从四个城门同时出来，而四具棺柩下葬的地点又没有确定的地方。
除了王室和丞相几个人外，其他人都不知道赵佗下葬的真实地点，所以这也是赵佗墓至今无法找寻的原因。埋葬赵佗之后，吕嘉曾向着赵佗墓穴的位置长跪痛泣，怀着对南越国的担忧哀悼君王的逝去。
两千年来，无数人想要寻找这位南越国王的墓葬，不论是盗墓者还是军队，在广州进行过大大小小的挖掘活动，可仍然是一无所获。三国时期，吴王孙权听说南越国王墓内有宝藏。
于是便派人到广州寻找，他们带着5000精兵挖了半年依然没有找寻到赵佗墓穴的痕迹。但却挖出了南越国第三代国王，也就是赵佗的曾孙赵婴齐的墓，得到三具珍襦玉匣，三十方金印，一方皇帝信玺，一方皇帝行玺，三钮铜镜。
1983年，我国考古工作者发现了第二代君王，也就是赵佗孙子赵眛的墓穴，也出土了大量珍稀文物。专家分析赵眛的墓穴之所以没被盗是因为他的棺柩埋藏得非常深，足足有18米，这样的深度一般的盗墓者根本挖不到，而且这个墓也没有封土堆，所以才能留存至今，被考古学家发现。
那么，赵佗的墓究竟在哪里呢？世人对此猜疑颇多，有人猜在白云山，有人猜在鸡笼岗，还有人猜赵佗墓其实就在广州城内越秀山下。
考古团队曾经在白云山调查过，但是并没有发现过相关的墓葬，而白云山上的一块岩石上的诗则引起了人们的注意，有人怀疑这首诗暗示了赵佗墓的踪迹：山掩何年墓，川流几代人，远同金騕褭，近似石麒麟。
但世事变迁，以前的景物或建筑早已消失，想要靠几句诗来分辨赵佗墓的方位，显然是不太可能的事情。而地势低矮的鸡笼岗此前也很少发现西汉时期的墓穴，更没有大墓穴的迹象，现在许多此地的冈峦已经被削平了，考古学家也不认为赵佗会把墓址选在这里。
而在众人盛传的西得胜岗、飞鹅岭等地虽然这里的山岗较为高大，适合隐藏古墓，但是这里也已经动土基建了，多年考古人员也没有发现有关赵佗墓地的线索。怀有众人最多期待的是越秀山，越秀山是有名的风景名胜地，而且赵佗也曾经在此地宴请大臣，和使者一同游历过这个地方，此山也称越王山，因为山上有越王台的旧址。
而发现赵眜陵墓的象岗则是越秀山的余脉，按照南越聚族而葬的的风俗来看，越秀山也极有可能是赵佗墓穴所在的地方。汉王陵的特点是距离都城有100公里左右，按照这个特点，考古人员也曾在广州周围的山岗寻找赵佗墓，但是第二代南越王墓却是在离都城1公里处发现的，所以赵佗的墓也可能是在距都城不远的越秀山中。
另一个佐证是汉代的陵寝制度，如果赵佗的墓在中间是祖位，那么第二代南越王墓则会在墓位，在赵佗墓的西边，而赵眜墓穴所在地象岗刚好在越秀山的西边。专家分析，赵佗的陵墓很可能就在越秀山的主峰越井岗附近，也就是中山纪念碑附近的岗腹深处。
对于赵佗墓穴的所在地的猜疑颇多，后世的许多记载也并没有权威性，所以关于它的种种猜测至今也没有确切的证据，关于赵佗之墓的谜案，还有待于考古人员的继续努力和探索。
文/羽昕
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