在中国历史中，有位圣人，被称为'万世师表''至圣先师'，他就是孔子。孔子在中华文明中的重要地位，想必无需多言。
无论是曾子、孟子，还是二程、朱熹，一代又一代孔门后学，不断以自身的学识与智慧延续着孔子思想的生命力。
然而，在学界的传承之外，孔子本人的后代同样延续着孔氏一门的荣光。根据《史记·孔子世家》记载，孔子逝世之后，鲁国世代相传，祭祀其庐冢。
孔子的孙子子思，是儒家思想的重要传承者，子思的后代子慎曾担任魏国国相。子慎的儿子孔鲋，曾在陈胜手下担任博士，策划了著名的'鲁壁藏书事件'。
孔鲋的弟弟子襄在汉惠帝时担任博士，子襄的后代孔安国在汉武帝时担任博士，备受武帝宠信。
从孔子逝世到司马迁生活的汉武帝时期，曲阜孔式每一代子孙的命运都与时代的风云与儒学的传承紧密相连。因此司马迁感叹'天下从君王到贤人，人数不可谓不多'。
但往往在世的时候身份显赫，逝世后就不再知名了。孔子本是一介布衣，传承十余代，为天下学者共同尊奉，真可谓是'至圣'了！
朝廷对曲阜孔氏的优厚礼遇，在司马迁之后的各个时代依旧有所延续。汉元帝时期，孔子后代孔霸被册封为'褒成侯'，从此曲阜孔氏正式获得世袭爵位。
曹魏以后，这一爵位先后有'宗圣'、'奉圣'、'崇圣'、'恭圣'、'褒圣'等不同名称，均有曲阜孔氏嫡系子孙世袭。
唐开元时期正式册封孔子为'文宣王'，同时将'褒圣侯'改为'文宣公'，爵位提升了一级，以孔子38代孙孔维晊承袭。
宋仁宗时期，将'文宣公'改为'衍圣公'，以孔子46世孙孔宗愿承袭其位，从此直到民国时期，'衍圣公'的名号一直沿用了下来。
到了宋金战争期间，'衍圣公'孔端友追随宋高宗南渡寓居浙江衢州，此后不久，金朝天眷三年，金熙宗也册封留居北方的孔子第49代孙孔端友侄子孔璠为'衍圣公'。
孔府自此分为南北二宗，金朝灭亡后，北宗衍圣公孔元措归降蒙古，仍袭封衍圣公，元朝统一中国后，南宗衍圣公孔洙于1282年来大都朝觐元世祖，被委以其他职务。
孔洙死后，孔府南宗不再担任'衍圣公'一职，但仍组织衢州孔庙的祭祀活动，香火一直不断。
除'衍圣公'外，自宋朝以来曲阜知县常常也有孔氏子弟世袭，元朝厘定制度，明确曲阜知县由孔氏世袭，同时将'衍圣公'品级定为三品，比前代有所提高。
明朝建立以后，'衍圣公'品级进一步提高到一品。曲阜知县仍由孔氏世袭，同时免除孔氏子孙所有徭役。
清朝建立以后，延续明朝政策，优待孔氏子孙。辛亥革命以后，'衍圣公'一职仍被保留，1935年，国民政府将'衍圣公'改为'奉祀官'。
标志着延续近千年的'衍圣公'一职至此完成历史使命，除'衍圣公'一系外，诸如东汉末年文学家孔融、唐代经学家孔颖达、清代文学家孔尚任等也都作为孔子的后人，为世人所知。曲阜孔氏一门被历朝历代统治者所礼遇，可谓是名副其实的素王家族！
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