在我们国家处于南北朝到明朝中期这段时间里， 也就是公元476年往后的一千年时间，这段时间就是欧洲中世纪时期，也就是这一千年的时间欧洲与我们现在所认知的繁荣强大截然不同，那时的他们正处于最黑暗的时期，文化宗教制度，封建制度不断冲击，王权和教权不停碰撞。
那时候的欧洲贵族们，穿着平民所不能拥有的华美服饰，精致的花纹嵌满衣服，他们连饮食都有特权，天鹅、狍子、松鼠、鹤等等都是他们的盘中餐。
而城堡，庄园则是他们生存所依托着的，他们光鲜亮丽，威风凛凛，那么究竟是什么原因使得西欧中世纪的贵族妇女们放弃这样的生活，走上修道之路呢？
1、战乱四起，社会动荡
西欧的中世纪，似乎离和平一直很远。各方势力都在倾尽全力地争夺地盘，宗教之间的战争，再加上来自亚洲的游牧民族的进攻，内忧外患，使得西欧陷入一片混沌。
我们都知道贵族之间也有一个属于他们的等级制度，但是在中世纪那样一个混乱的情况下，贵族们之间，为了自己的利益，互相争夺吞并。游牧民族的进犯，带给欧洲的不止是战争所造成的创伤，还有的就是那个随着游牧民族一起来到欧洲的令人恐惧的黑死病，这个令人发指的疫病，曾经带走了三分之一欧洲人的生命。
还有就是我们最熟悉的十字军东征，这个战争历经共九次，历史长达两百年之久，这是西欧教会渴望拥有东方财富的一种表现，十字军东征造成西欧和东方各国不可估量的损失，伤亡人数数不胜数。
2、迷信思想这个毒瘤
除了造成西欧民不聊生情景的战争之外，宗教对人们进行的思想控制，精神控制。教会究竟是怎么对平民，甚至是贵族实施精神控制的呢？
他们垄断教育，若出现反对质疑教会的人们，教会不惜将其杀害。所以有历史学家称，中世纪在教会的控制下所产生的这个黑暗时代呢，也是“欧洲思想上的黑暗时代。”
当时的欧洲平民乃至贵族，一生之中能接触到的思想就是圣经教义，圣经成为教会控制人们思想的工具欧洲人们所产生的思想都是教会想让他们产生的，当时的欧洲人民对教会相当迷信，言听计从，因为他们接触不到任何其他的思想学说。
越得不到相当程度的文化教育。西欧到后来，除了传教士，其他的人民几乎都是文盲，其中就包括地位尊贵的贵族们。
3、黑死病的横行
黑死病也称为“鼠疫”，在14世纪50年代席卷欧洲。是随着游牧民族对西欧发起的战争的带来的。据相关资料记载受灾最严重的佛罗伦萨，居然有80%的居民因得了黑死病而病逝。
薄伽丘所著的《十日谈》中记载“行人在街上走着走着突然倒地而亡，呆在家里的人孤独的死去，在尸臭被人闻到钱无人知晓，每天每小时大批尸体被运到城外，奶牛在城里的大街上乱逛，却见不到人的踪影……”这样的疾病令人闻风丧胆，黑死病也代表着中世纪西欧的另一种黑暗。
4、混乱不堪的政治局势
中世纪的西欧教会权力和世俗的王权分力两边，就是我们俗称的“教俗之争”。百姓在两者的压迫下苦不堪言，就连贵族的生活也相当糟糕。教会霸占着国家大部分的资源财富，控制着人们的思想，剥削着人们的劳动成果。当时的皇帝也就是王权的代表，也不甘示弱地加重的人民的剥削。
教权和王权的斗争归根结底也就是对权力的争夺，教权和王权之间的斗争几乎贯穿了整个西欧中世纪的历史。早在西罗马帝国还存在的时候，王权是略大于教权的。
但随着西罗马帝国的灭亡教权的势力一步一步地扩大，教会不甘仅仅作为人们在精神上的领袖，不甘心依附于君王之下，教会还想进一步的去管理人民的日常生活，这其实就已经与王权相冲突。教会觉得自己才是领袖而世俗的君王则应该屈服在教会之下。
而君主则认为，自己才是应该为位于权力的顶峰。二者之间关于权利的斗争一直相持不下，二者的斗争在一定程度上似乎也对欧洲城市的发展起到了某些积极作用。
教会和君主之间，同样也有着一些利益的牵扯，使得其中一方不能直接让另一方消失，比如教会有时需要君主拥有的军事力量支持，而君主同样也需要教会承认自己统治的合法性。在四分五裂的中世纪西欧，宗教法是位临于世俗法之上的。
教皇也是利用了战争之乱，借着帮助西欧人民找到正确的信仰方向，让西欧人民的心灵得到慰籍，才得以发展壮大。
1、金钱能力和血统成为进入修道院的门槛
在当时的欧洲，宗教的地位逐步提高，地位也逐渐上升，基督教成为了国教，这就导致了有大量的人想要投身于修道进入修道院，但在那时候并不是谁都可以有资格进入修道院的，因为进入修道院是有财产所谓的财产限制的，这也就导致了平民，比较难以企及修道院。
除了金钱条件，在当时血统也是一个极其重要的限制条件，就算一些中产家庭的妇女有足够的经济能力支付给修道院，但是其血统受到了限制，也就导致了他无法进入修道院。
在这两个条件的限制之下，修道院的修女大多都是欧洲的贵族女子。修道院以此条件获得了大量的金钱财富和在还有名高天下的社会地位。
2、浓郁的宗教氛围
在当时，社会上的女性非常在意自己的社会声誉，而基督教对“贞洁”高度的赞扬，让越来越多的欧洲贵族妇女决定放弃贵族的生活，投身到修道院中，来保持自身认为的纯洁和追求自己所谓的基督理想。
修道院同时也成为了贵族妇女们想要逃离世俗环境的途径，因为当时的贵族妇女们生活并不幸福，妇女们的地位不高，且限制级多。
而修道院信奉上帝，宣称上帝是仁爱的慈祥的，这也导致了许多贵族妇女，开始追求独身清平，远离世俗社会的生活，贵族妇女投身修道还有一个重要的原因就是这个教会的鼓励。
3、修道院或成为贵族妇女们家庭不幸的避难所？
在中世纪的西欧进入修道院的贵族妇女被基督教按照他们认为的纯洁程度划分为三大类：童贞女，妻子和寡妇。
西欧中世纪的童真女都是一些已经成年，但是未婚的贵族女子，他们没有自己选择的权利，自小就被家族以供奉神明的名义送进了修道院。由此我们可以知道这些女孩进入修道院的原因，并不是完全因为所谓的宗教信仰。
而所谓的妻子，便是已经婚嫁的贵族女子，他们想要修道必须要经过他们丈夫的同意，这些女子投身修道的原因。
我们可以从两个方面去分析，一个是丈夫方面，由于中世纪贵族一夫一妻制的限制，当丈夫厌烦了妻子，达不到丈夫心里所期待的标准又或者丈夫喜欢上了别人，就强行将妻子送进修道院。
从妻子的方面来看，进入修道院则可以逃离悲惨的婚姻，在中世纪的西欧女子的婚姻都是家族的安排，而并非自己的意愿，她们的婚姻常常都是出自对家族利益的考虑而进行的一场交易，这常常对欧洲的妇女心理造成极大的创伤，这也导致了许多贵族妇女走向修道之路，用修道来拯救她们的生活。
中世纪欧洲的女子一旦失去了丈夫，成为了寡妇，也就等同失去了所谓的社会地位。他们在社会中则处于被剥夺的处境。贵族女子失去丈夫之后便可以继承丈夫给妻子留下的遗产，这时候就会有很多家族里的人觊觎财产，这是寡妇进入修道院，就是一个明智的选择。
肮脏，荒唐，黑暗的中世纪西欧，教会的修行也显得不再是那么神圣，纯洁。贵族妇女纷纷投身于修道的背后，蕴藏着太多太多的无奈，是他们不得不放弃富足的贵族生活。修道院的各种条件限制，本来也就背离了一个基督教的宗旨。
修道院日益的世俗化，贵族妇女进入修道院的动机也并非是出于对宗教虔诚的信仰，她们中大多数人没有自己选择的权利，不得不受家族，受丈夫的支配。
反观我们现在，我们拥有一个安定的时代，拥有思想自由，拥有接受到教育的权利，我们可以通过自己的努力去达到物质上的富足和精神上的自由。即使我们没有纯正高贵的血统，却也比中世纪，西欧的贵族妇女们幸福得多。
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