王南村辨

曹寅在其《楝亭诗钞》中有三首题吟王南村的诗，《楝亭诗钞卷四·题王南村副使风木图》、《楝亭诗

钞卷四·西轩赋送南村还京，兼怀安侯姊丈，冲谷四兄，时安侯同选》及《楝亭诗钞卷五·题王南村〈

焦麓剔铭图〉》。

 

胡绍棠在其《楝亭集笺注》之《题王南村副使风木图》的题解云：

王南村，名范，字诚之，号南村，浙江平湖人，太学生。博通史汉，善擘窠书。狂草有绿天庵僧之致，花草虫鱼绝似宋元人小品。中年后，好鼓琴，与海东徐光灿交，指法益精。北平韩昌所交于李延昰者，有《霹雳引》一曲，先后造就，为时所称（见《嘉兴府志》）。诗题所及之风木图，盖其为曹寅所绘。
   此诗盖作于康熙四十二年春，清明祭扫之日，曹寅“披图良触迕”，赋诗书写其思母之悲情。然而其时嫡母孙氏尚健在，故知其所思乃其生母顾氏。但因顾氏虽生其身，却是庶母，故压抑多年，乃父去世已久，嫡母孙氏亦至垂暮之年，方得一写其“孝思”。此前曹寅有吊念母舅顾景星之作《舅氏顾赤方先生拥书图记》（见《楝亭文钞》，康熙三十九年八月十七日作），并留表兄顾昌于金陵署中，校雠顾景星遗著《白茅堂集》，为之出资付梓。此诗所寄托的感情，与该文如出一辙，悲悼之外，皆另有一层有憾
于当年，而弥补于当今之意。（burningsnow按：《楝亭集笺注》，北京图书馆出版社，2007年11月第一

版）

胡绍棠之所以认为王南村副使名范，并为曹寅所绘《风木图》者，是否因为王范“狂草有绿天庵僧之致

，花草虫鱼绝似宋元人小品”，是一个书画家，为曹寅绘画理所当然，burningsnow不敢枉测。

 

burningsnow近日在研究曹寅之生平时，发现两条证据，足以证明王南村另有其人，此人就是与赵执信交

好者惠州知府王煐。

 

一、赵执信与王南村

 

1、赵执信诗中与南村的唱和之作
赵执信的诗中与南村的唱和之作颇多，《饴山诗集》里诗题含有“南村”的作品如下：
读故人王南村副使《忆雪楼诗》，喜闻其尚在广州，遥寄
访南村不遇，题寓斋壁
下榻于南村氏
樊检讨昆来，招同刘郎中省斋、梁吉士药亭及南村、元孝、蒲衣，雨中泛舟小港桥
与元孝、南村登镇海楼
别意答南村
晚阴泊惠州怀南村
惠州署寄南村
再入广州，舍于南村新居
佛山别南村
望西樵山却寄元孝、南村
却过岭北，寄南村、省斋
小舟沿葑溪至李莱嵩使君别业，对饮话旧，知王南村亦客此二首
与南村及陆生莱臣话津门昨事感怀四首
新晴与南村及张超然暂过虎丘
中秋与南村泛舟石湖望月
送南村北上，将赴吏议
胥江晓泛，有怀南村
老友王南村携酒暮至，明日岁除也
南村同舟至虎丘访汪叟
风雪寒甚，闻邓尉梅花尽矣，遂罢同游之兴，简南村
调南村
送南村之金陵
王南村重寓虎丘，旋之西湖，访其表弟钱塘令
闻南村说近日西湖，成六绝句
南村移居师子林，是故人张籲三宅
嘲南村复往金陵
简南村，余与汪叟绝久矣
将之江宁，与南村联舟暮发
将至镇江，漕艘拥塞，河浅不可以前。南村由丹徒闸觅江舟，余以肩舆山行，儿子骑驴从之。是日大风

寒，止江口
明日买棹，南村昏暮亦至，乘夜遂济江
南村将携家附漕艘北返，见邀小饮话别，赠之十六韵
闻王南村于去年九月病亡
书又云：王南村自知亡日，沐浴，具衣冠，拜母，无病而逝

 

赵执信与南村之关系可见一斑。

2、赵执信诗题中的南村是王煐
赵执信的这首《读故人王南村副使<忆雪楼诗>，喜闻其尚在广州，遥寄》诗题中所言及的《忆雪楼诗》

其作者是王煐。

以下是百度到的内容：

王煐，字子千，号盘麓，又号紫诠，天津宝坻人。诸生，历官浙江温处道。有《忆雪楼诗》。
《宝坻县志》称他“喜博综，负意气，自少即慨然，有尚友千古之志 ...

 

从赵执信的这首《读故人王南村副使<忆雪楼诗>，喜闻其尚在广州，遥寄》诗题看，我们有理由相信《

忆雪楼诗》主人王煐又号南村。

 

请君将赵执信的这首《读故人王南村副使<忆雪楼诗>，喜闻其尚在广州，遥寄》诗题与曹寅的《题王南

村副使风木图》对看，王南村副使呼之欲出。

 

至此，与曹寅同时，同为王姓，又同号南村者有此二人：

 

王煐，字子千，号盘麓，又号紫诠、南村，天津宝坻人。
王范，字诚之，号南村，浙江平湖人。

二、《焦麓剔铭图》

与曹寅《题王南村〈焦麓剔铭图〉》巧合的是，与曹寅同时的黔南一代才子周渔璜亦有一首题“剔铭图

”的诗——《题王紫诠<焦山剔铭图>》（《桐野诗集》第二卷），王紫诠即王煐王南村，焦麓即焦山，

如是，周渔璜和曹寅所吟的当是同一幅图，不言自明。

 

诗坛领袖王士祯为我们提供了另外一个有力的证据。

台湾新艺术史研究的开创者石守谦在《石涛、王原祁合作<兰竹图>的问题》一文中说：
王士祯所撰之诸种余集及笔记中，曾多次涉及当时重要之画家，如王鉴，王原祁、王翚、吴历、梅清、

高简诸人都曾出现在其笔下，其中也提及石涛为王子千作《焦麓剔铭图》，但只介绍画家为“楚僧元济

”，并未多谈。

王子千即王煐王南村，石守谦的这段文字不仅表明王煐确实拥有《焦麓剔铭图》，而且亦指明了《焦麓

剔铭图》作者是石涛。

burningsnow不学，手上未有“王士祯所撰之诸种余集及笔记”，网上亦遍寻不到，但出自曾任台湾大学

艺术史研究所教授、兼所长，台北故宫博物院副院长、院长等职的石守谦之口，当有所据，有请有志者

查明其具体出处。

 

三、《风木图》

历来绘制风木图者颇多，然有一副风木图尤为珍贵，现藏故宫博物院，该幅自题“风木图”，款署：“丁丑嘉平为紫翁老先生写，广陵禹之鼎。”钤“禹之鼎”、“慎斋”印二方。该卷由查声山题签，姜辰英书引首，后纸有宋荦、朱彝尊等十八家题诗（记）。

丁丑为清康熙三十六年（1697年），禹之鼎时年51岁。

王瑛的父亲于康熙丁丑年亡故，所以该年十二月，禹之鼎便应邀为王瑛画了这幅为父守孝图，王煐，一号紫诠，紫翁老先生正指王煐。

 

　　以下情节纯属猜测：

王煐还京途中，旅次西轩，向曹寅出示《风木图》请曹寅题诗，而曹寅“披图触迕”，作

《题王南村副使风木图》一诗，王煐启程前，曹寅作《西轩赋送南村还京，兼怀安侯姊丈，冲谷四兄，

时安侯同选》，我想这大概就是历史的真面目，也请有条件着查一下宋荦、朱彝尊等十八家题诗（记）

中是否有曹寅的题诗——有和没有都不影响王南村副使就是王煐的论断，burningsnow只是好奇。