起局心法
一、用当地时间
我们在策划的时候，记住这样一个规律，你到哪去，用哪里的时间，当地时间近似正确。中国东西的时区相差太大了，怎么办？也找那个时区近似的时间。假如你总是提前或错后一个小时，提前或错后的这一个小时也是正确的，因为提前或错后是有规律的。做事时间能提前不能错后。
二、适用全球
咱们所学的任何知识，都是放之四海而皆准。在中国的土地上准，在别的土地上就不准吗？错了！我在西方呆了很多年，我在南半球也呆过，都是用咱们的这套系统，南就是南，北就是北。不像有的学生说的：到南半球，南变北，北变南。咱们老祖宗发明的这套系统在中国可以用，在外国用这个系统一样准，在南半球用这个系统也一样的准。
三、学会起局
在学这个知识的时候，大家记住，初学者不会起局不要紧，但一定要学会它，为以后的法术奇门打基础。你们学法术奇门的时候，一定要手写起局。你不画这个东西，这个东西就不来。画一笔，来一笔。我们说这个东西是能量，也可以说是场，是你画出来的。画错的东西，就来错的能量，画好的东西，就来好的能量。你写什么，就来什么。
四、坐正四位
在人家那里起局，最好坐正四位。坐正四位，就反映四正位的东西。你坐北朝南，那就是离为南，坎为北。当你不知道南北，也不要紧，还是前离，后坎，左震，右兑，你看到的范围就符合这个局。当你看不见的东西，你还说南边有什么，东、西、北各有什么？看不见的，以正位方式显示。看得见的，以卦位显示。
在策划的过程中，大家要记住：与你平行的人，不管是背坐还是对坐，跟你肩膀平行的，或近似平行的人，都是正断。垂直的，左右都是反断的。求测者斜着坐的时候，卦中显现的是左，其实是求测者的右侧。侧着坐，左右往往出现误差。所以人家来策划，最好让人家坐正，坐正了再给人家起局。
五、入定
佛家讲究入定，一入定，什么都知道了。你的心很平静的时候你才能入定，才能很好的进入局中。进入局中，你才能感应到一切。记着，在起局的时候，动则不占。你的心没静下来，不给人起局，在汽车、飞机上不要起局。要安静下来，坐人家中待会。你看，我策划时都有这个规矩：安静一会，聊会天，心平气和后再起局。因为我说过这样的一句话，很荒唐的一句话，但也是很实在的一句话：要尊敬一那些你看不见的东西。你不定神，不应事。有时候我朋友问我事情，我说没有入局的时候你别问我，我是胡说的。我入局的时候，才真正说话。有时候朋友打电话说：老师，你看这件事怎么样，你帮我看一下？我说：我看不了，我得静下心来入定，然后把这个事情告诉你，不入定是策划不了的。
六、不要起错局
大家记着，起局时不要写错，写错了，来错的。错局只能断事，你在策划的时候，有可能非常的灵验，但在处理的时候，往往越处理越远。
七、要念口诀
在起局时，让海天为我聚能量。写局要念一个口诀：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，入卦定乾坤。
为什么要念呢？这就跟我们念佛、祈祷一样，你是给予它一种物质以外的能量。记着，这个世界神和人是一样的，都喜欢听好话。人喜欢听表扬，不喜欢听批评。神可不喜欢听瞎话，也不喜欢听对它不利的话。
没人的时候你可以大声，有人的时候你可以默念，心到神知，上供人吃。随着你们年龄的增长、阅历的增深、感知的增强，你们慢慢的会明白。
时间切入法
我们知道古人的时间概念与现在是有一定区别的，过去按时辰分，现在按小时分。过去一个时辰相当于现在两个小时。一昼夜12个时辰24小时。十二时辰为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。但在时辰交界的时候怎么办呢？一般的书籍里都认为从正点开始
换时辰，也就是说上午11点至13点为午时，从11时整开始进入午时，道家交接时辰的方式却不是这样，而是提前5分钟进入下一个时辰。为什么这样呢？一个时辰就是一个系统，一个全息元，一个国家一个单位。比如清朝的乾隆皇帝是一个时代，到了嘉庆皇帝又是一个时代，一朝天子一朝臣，有一个改朝换代的过程。下一任天子要提前接班，人心都是流向新一任天子，如果违背了这一法则，便会受到惩罚。比如和绅，乾隆时期权倾朝野，但他在嘉庆皇帝即将要接班时，仍围着乾隆转，对新皇帝不屑一顾，结果弄得家败人亡。一个单位（岗
位)交接班也是提前交接，而不是正点交接。时辰的交接也是同理，必须提前5分钟交接才更符合大自然的法则。还有，任何事情都是宁可提前，不可错后。莫道君行早，更有早来人。打提前仗处处得力，否则一步赶不上，步步赶不上。就如同抓一头牛，迎在前面能抓住牛头，即使抓不住牛头也能抓住牛身子，如果从正中间抓，抓不住牛身子还能抓住牛尾，如果从后面抓，项多能抓住牛尾巴，弄不好出溜过去了什么也抓不住，只落个竹篮打水一场空。所以说，提前切入时空是非常重要的。
起局步骤
阴阳通、局数、时干支是起局三要素，只要这三者定了，奇门通甲局就定了。奇门遁甲局共1080局，阳遁540局，阴遁540局。阴阳18局，每局对应60个时干支，所以是1080局。
遁甲排盘有以下步骤：
一、排四柱
排四柱即是把起局时的阳历时间转换成干支表示方式，干支竖着写，天干在一个层面上，地支在一个层面上，月相在一个层面上比如2012年5月3日12时15分（任辰年4月13日午时）的四柱为：
壬 甲 甲 庚
辰 辰 子 午
二、定阴局、阳局
阳遁局：冬至后夏至前的这段时间皆为阳遁局。
阴遁局：夏至后冬至前的这段时间皆为阴通局。
局数=（年支序数+农历月份数+农历日数+时支序数）除以9之余数。如2012年5月3日12时15分，壬辰年四月十三日午时。年支辰序数为5，四月十三日为4+13，时支午序数为7，所以(5+4+13+7)/9的余数为2。
此时是冬至后夏至前起的局，定为阳局，所以此局为阳2局。
三、念口诀，画九宫格
阴盘适甲讲究神助大于一切，所以在起局时一定要符合宇宙的规律。在画九宫格时，先画大方格，格定天地，再分小方格，格定九洲如此侧信息、能量完全贯注其中，分析判断起来必然犹如神助。现在流行的奇门遁甲起局大多是画井字格，井字格四面透风，气场不聚，能量呈消耗状态，操作者容易分散注意力，看不到关键，抓不住要领。还有一点，起局要心平气和，讲究心法。如此则产生共振的场效应，达到天人合一的境界，从而能提高策划的准确率。画九宫时心中要默念：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。”当说到“八卦定乾坤”时，用手虚画一圈(O),用手点一点(·)就说完了。
所画的九宫格，线与线之间要交接紧密，格与格之间不能相通，
否则信息容易混乱，导致判断不清，切记！
四、布地盘三奇六仪
按照传统的说法，戊、己、庚、辛、壬、癸叫六仪，丁、丙、乙叫三奇，戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙合起来叫三奇六仪。根据局数，依照阳局顺布、阴局逆布的排局原则顺排或逆排戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，是几局戊就落几宫。
阳遁三奇六仪顺布路线图：
如阳1局：戊落坎一宫，己落坤二宫，庚落震三宫，辛落巽四宫，
壬落中宫，癸落乾六宫，丁落兑七宫，丙落艮八宫，乙落离九宫。如
下表：
如果是阳7局，三奇六仪落宫为：
阴遁三奇六仪逆布路线图：
如果是阴1局：则戊落坎一宫，己落离九宫，庚落艮八宫，辛落兑七宫，壬落乾六宫，癸落中宫，丁落巽四宫，丙落震三宫，乙落坤二宫，
如下表：
如果是阴遁3局则为：
五、找句首
甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸为旬首。旬首是根据时干支来确定的。可以从下表查询，比如壬申时策划，则旬首是甲子戊，丁未时旬首是甲辰壬。
甲子戊
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 |
甲戌己
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 |
甲申庚
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 |
甲午辛
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 |
甲辰壬
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
甲寅癸
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
六、定值符与值使门
值符就是值班的九星，值使就是值班的门。句首落在哪个宫，则那个宫的原始九星和原始八门就为值符和值使门。《八门九星诀》曰：坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流。更有冲伤并辅杜，震三巽四总为头。禽星死五开心六，惊柱常从七兑游。更有生任居艮八，九逢英景问离求。这个歌诀把八门和九星综合到了一起。
九星，八门原始落宫表
七、确定天盘三奇六仪和八星
奇门遁甲局中，三奇六仪有两层，上面的一层为天盘三奇六仪，
下面的一层为地盘三奇六仪。
根据“句首和值符随时干转”的规律，看策划时辰的时干在地盘落几宫，就将值符直接写在这个宫内，同时将原地盘宫内的旬首也随之写在它运转到的宫内。
现举例说明：
公元：2012年6月29日6时30分
农历：壬辰年5月11日卯时
干支：壬 丙 辛 辛（午未空）
辰 午 酉 卯
值符：天禽
直使：死门
旬首：甲申庚 阴7局
甲申旬中庚为旬首，旬首庚落中五宫，所以在中五宫的地盘的星和门即为值符和值使。查“九星的原始落宫和八门的原始落宫表”，中五宫的地盘的星为天禽星，天禽星即为值符。
然后找门，但是八门在哪呢？由于奇门通甲局盘有九宫，门只有八门。所以古人规定，当旬首落中五宫时，对应的门是死门。所以，死门为值使门。
注意：落中宫的三奇六仪要寄到坤宫，写在坤宫（地盘）三奇六仪的右侧，并和坤宫内的（地盘）三奇六仪一起飞转。
根据旬首和值符随时干转的规律，就把庚加在巽四宫的时干辛上。
辛在巽四宫是根据奇门遁甲的阴七局而定的，称为地盘天干。庚落巽四宫是因为庚是旬首，跟随时干辛飞转，庚称为天盘天干。由于庚寄在坤宫，所以和坤宫的地盘天干癸一起加在时干辛上。
注意：中五宫的三奇六仪寄在坤宫飞转到某宫后，就当做坤宫飞转到某宫。如本例，庚作为句首落中五宫，寄在坤宫，加在巽宫的时干辛上，就把中宫庚加在巽宫上当做坤宫的癸（连同庚）加在巽宫的辛上。
坤宫的癸庚逆时针转两宫加在时干辛落宫上，同样，兑宫的戊也逆时针转两宫加在离宫的丙上，乾宫的己逆时针转两宫加在坤宫的癸庚上，依次逆转，完成天盘三奇六仪的排列。
地盘三奇六仪飞转后，变成天盘三奇六仪，叠加如下：
然后再填写九星，九星我们一般只用八星，因为在阴盘遁甲中，天禽星是跟随值符走的。当天禽星是值符时，要把天禽星写出来。现在天禽星作为值符，寄在坤宫，和天芮星一块飞至时干辛的落宫巽上。
注意：由阴遁九局和阳遁九局决定的地盘天干落宫与九星的原始宫位即地盘九星是绑定的关系。例如，某地盘三奇六仪落在坎宫，它一定与天蓬星绑定在一起飞转：如果地盘三奇六仪的某个符号落在中五宫，它一定与天禽星绑定在一起飞转，等等，以此类推。大家一定
要知道这个规律。
九星不分阴遁、阳遁，一律按照按九宫顺时针排列。
填写好的九星图如下：
八、排八神
八神的排列是阳遁局顺排，阴遁局逆排。这里的顺排、逆排不是指宫数的顺逆，而是如同表盘上表针的转动方向一样：坎1→艮8一震3→巽4→离9→坤2一兑7一乾6→坎1。逆时针转为：坎1→乾6→兑7→坤2→离9→巽4→震3→艮8→坎1。
九宫顺时针顺序示意图：
九宫逆时针顺序示意图：
确定值符落宫非常简单，只需看时干的地盘落宫在哪宫就可以了，这就是“值符随时干”。当时辰是六甲之时，即甲子、甲戌、甲中、甲庚、甲午、甲辰、甲寅之时，在九宫内的地盘三奇六仪中找不到甲，
这是就找旬首落宫。见下表：
时辰 | 甲子 | 甲戌 | 甲申 | 甲午 | 甲辰 | 甲寅 |
旬首 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
我们已经确定天禽星为值符，它和庚绑在一块，跟随着时干，即
与地盘时干同宫。本例值符天禽星和癸庚在一起，加在地盘时干辛上
由于是阴遁局，值符天禽星带领其它八星逆行九宫。
排列好的八神奇门局如下：
在排八神时，要注意两点：
1、一定要把神写得比星高一些，只有高一点，才能体现神的作用。它是一个图，其实也是一个符咒。
2、当我们手写起局时，在写完年月日时、干支、局数、画好九宫，写好地盘天干、确定值符、值使之后，可以直接把值符写在时干落宫上（六甲之时写在旬首落宫），根据阴阳通进行顺逆排，排完八神之后，再排天盘天干、九星、八门等等，这是一种排盘顺序，仅供参考。
九、排八门
八门的排法与八神和九星不同，比排八神和九星稍为复杂。八神以值符随时干落宫（六甲之时随旬首落宫），阳遁顺九宫排，阴遁逆九宫排。九星以值班星（值符）落宫为起点，不分阴遁阳遁，一律顺九宫排。八门中的值使门如何带领其它七门飞转呢？下面以本例来说明： 本例中，时干支辛卯的旬首为（甲申）庚，落在中五宫，中五宫是天禽星的原始位置，所以天禽星就是值符。
中五宫无对应的门，以死门为门。我们知道，我们用辛卯时的旬首甲申庚找到了值使门死门在中宫，那么到了辛卯时，值使死门飞到哪里了呢？它的行走路线是什么呢？值使门从六甲旬首落宫开始，每过一个时辰，就按九宫宫位数的顺序变换一个宫位。阳遁顺走，阴遁逆走。
所以，我们所说的逆挂和顺排有两种，一种是按照九宫宫位数的顺序进行顺逆排，如三奇六仪的排法，值使门的排法：另一种是按照顺指针、逆时针进行顺逆排，如九星、八神的排法。
现将值使死门从旬首甲申时到辛卯时的行走路线绘图如下
上图值使门的行走路线被称为“值使随时宫”。值使门的含义就是带头的门，它如何带领其它七个门飞转呢？无论是阳遁局还是阴遁局，值使门死门会带领其它七门顺时针飞转。
现图示如下：
值使死门在辛卯时在兑宫带领其它七门在九宫内顺时针飞转。比较八神、九星和八门的飞转，八门多了一个“值使随时宫”的步骤，这个步骤是阳局顺排，阴局逆排，如同地盘三奇六仪一样的走法。
确定了策划时辰值使门在某宫后，无论阳遁还是阴通，值使门都会带领其它七门顺时针飞转。
假如句首落中宫，无论阴局、阳局，值使门皆为死门。
阴局时，不同的时辰，值使死门行走路线和方向是：中五宫(5)一巽(4)一→震(3)一坤(2)→坎(1)一兑(9)一良(8)一兑(7)一乾(6)，然后又回到中五宫(5)等。
阳局时，不同的时辰，值使死门行走路线和方向是：中五宫()→乾(6一兑(7)艮(8)一兑(9)一坎(1)→坤(2)一震(3)一巽(4)，然后又回到中五宫(5)等。
另外，在排八门时，还应当注意以下三点：
第一：句首落中宫，对应的门是死门：旬首落坤宫，对应的门也是死门。虽然都是死门，但是行走路线决然不同。现以本例做一说明：
假设旬首甲申庚落二宫，值使门是死门，那么辛卯时死门走到哪个宫呢？
读者可以比较一下，值使门同为死门，一个是落中五宫，一个是落坤二宫，都是从甲申时开始跳着九宫走，到辛卯时，终点宫为是不一样的。
第二：本例句首为甲申庚，到辛卯时，从甲到辛，依次是甲→乙→丙→丁一戊→己→庚→辛，过了七个时辰。曾经有的学员这样计算经历的时辰：子→丑→寅→卯，过了三个时辰。
这里要特别提醒读者，一定要用旬首“甲”至策划时干“辛”计算所经历的时辰，或用旬首的地支“申”至策划时支“卯”计算所经历的时辰。不能用地支“子”至策划时支“卯”计算所经历的时辰。
这里提供推算值使门策划时辰落宫的小技巧，以本案例说明：
句首甲申庚时死门落中五宫，阴遁局，辛卯时值使死门落在何宫？辛的天干序数为8，甲的天干序数为1,8一1等于7。
中五宫的宫位数是5，阴遁值使逆行，5一7=一2，是负数，见负数加上9（遁甲盘共9个宫位），即一2十9=7,7是兑宫的宫位数，即落兑宫。余皆仿此。
第三：假使某阳遁局，值使门是伤门，旬首甲时伤门在原始宫位震宫，乙时伤门转到巽宫，丙时转到中五宫，假如求测时就是丙时，值使伤门要寄到坤宫，从坤宫再带领其它七门顺排。如下图：
大家要知道，这也属于值使门落中宫后，寄坤宫带领其它七门顺排的情况。
排列八门后的奇门局如下：
十、排隐干
大家在断的时候，会用到隐干或叫暗干。有两本书谈到隐千，一
本是《奇门法窍》，一本是《奇门子规》，说这个隐干是飞出来的。我以前都使用隐干，隐干是事物的引子、端倪，有时候代表一个人的思维、想法。隐干不作用，起作用的是框子里边的符号。隐干的排列方法是：时干加在值使门上，然后按照天盘或地盘的三奇六仪顺序排列一圈即可。
本例排好的隐干如下：
注：阴盘遁甲局在星、门同时伏吟时，隐干有特殊的排法。星门同时伏吟时三奇六仪上下符号相同，隐干如果不采用特殊的排法，内外符号也相同。这时，隐干的作用就消失了，怎么办呢？求变入中然后跳着排，这里不再讲解，详见本节附录三“阴盘遁甲星、门同时伏吟局隐干排法”。
十一、空亡和马星
空亡查法：
甲子旬中戌、亥空，即乾宫空：
甲寅旬中子、丑空，即坎宫和良宫空：
甲辰旬中寅、卯空，即艮宫和震宫空：
甲午旬中辰、已空，即巽宫空：
甲申旬中午、未空，即离宫和坤宫空：
甲戌旬中申、酉空，即坤宫和兑宫空。
马星查法：
申、子、辰时，马星在艮宫：
已、酉、丑时，马星在乾宫：
寅、午、戊时，马星在坤宫：
亥、卯、未时，马星在巽宫。
下面是本案例的完整的奇门局：
公元：2012年6月29日6时30分
农历：壬辰年5月11日卯时
干支：壬 丙 辛 辛（午未空）
辰 午 酉 卯
值符：天禽 直使：死门 句首：甲申庚 阴7局
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